许地山( 1893-1941年)名赞望，号地山,笔名落华生、落花.
生。他是“五四”时期新文学运动先驱者之- -，是我国现代有名小
说家、散文家、学者，是我国20世纪20年代问题小说的代表人物之
一，在梵文、宗教方面亦有研究硕果。
1895年，许地山随父迁人福建龙溪，13岁 进入随宦学堂学习,
课外补习经史。1911年，他担任漳州福建省立第二二师范教员。1913
年，他担任缅甸仰光侨校教师。1915年底， 他回国任漳州华英学校
教员。1917年， 他考人燕京大学，攻读文学，曾积极参加“五四运
动”。1920年， 他取得文学士学位，毕业后入燕京大学宗教学院学
习。1922年， 他毕业取得神学学士学位，并留校任燕京大学助理，
兼任平民大学教师。
1921年，许地山与现代著名作家茅盾、叶圣陶、郑振铎等人在
北平发起成立:文学研究会，创办《小说月报》，并积极参加燕京大
学文学研究会活动。1923年，他进入美国哥伦比亚大学研究院哲学
系，研究印度哲学和宗教比较学。1924年, 他获文学硕士。同年，
他进入牛津大学研究院，研究宗教史、印度宗教和哲学、人类学
等。
1926年，许地山取得文学硕士学位。同年归国途中经印度，并
在逗留研究梵文和佛学。当年归国后，他任教于燕京大学文学院和
宗教学院，先后任助教、副教授、教授，同时兼任平民大学、北京
大学、清华大学、师范大学教员。后来他绕道故乡台湾，向亲友介
绍祖国大陆的抗日形势，表达他收复台湾、统- .祖国的信念。他曾
担任当时*国语统一筹备委员等职。

　　《中国文学名家精品：许地山散文精品（双色）》：
　　最初在崖壁上写大字铭功底是强盗底老师，我眼睛看着神武门上底几个大字，心里想着李斯。皇帝也是强盗底一种，是个白痴强盗。他抢了天下把自己监禁在宫中，把一切宝物聚在身边，以为他是富有天下。这样一代过一代，到头来还是被他底糊涂奴仆，或贪婪臣宰，讨、瞒、偷、换，到连性命也不定保得住。这岂不是个白痴强盗？在白痴强盗底下才会产出大盗和小偷来。一个小偷，多少总要有一点跳女墙钻狗洞底本领，有他的禁忌，有他底信仰和道德。大盗只会利用他的奴性去请托攀缘，自赞赞他，禁忌固然没有，道德更不必提。谁也不能不承认盗贼是寄生人类底一种，但最可杀的是那班为大盗之一的斯文贼。他们不象小偷为延命去营鼠雀底生活；也不象一般的大盗，凭着自己的勇敢去抢天下。所以明火打劫底强盗最恨底是斯文贼。这里我又联想到张献忠。有一次他开科取士，檄诸州举贡生员，后至者妻女充院，本犯剥皮，有司教官斩，连坐十家。诸生到时，他要他们在一丈见方底大黄旗上写个帅字，字画要象斗底粗大，还要一笔写成。一个生员王志道缚草为笔，用大缸贮墨汁将草笔泡在缸里；三天，再取出来写，果然一笔写成了。他以为可以讨献忠底喜欢，谁知献忠说：“他日图我必定是你。”立即把他杀来祭旗。献忠对待念书人是多么痛快。他知道他们是寄生底寄生。他底使命是来杀他们。
　　东城西城底天空中，时见一群一群旋飞的鸽子。除去打麻雀，逛窑子，上酒楼以外，这也是一种古典的娱乐。这种娱乐也来得群众化一点。它能在空中发出和悦的响声，翩翩地飞绕着，教人觉得在一个灰白色的冷天，满天乱飞乱叫底老鸹底讨厌。然而在刮大风底时候，若是你有勇气上景山底最高处，看看天安门楼屋脊上底鸦群，噪叫底声音是听不见，它们随风飞扬，直象从什么大树飘下来底败叶，凌乱得有意思。
　　万春亭周围被挖得东一沟，西一窟，据说是管宫底当局挖来试看煤山是不是个大煤堆，象历来的传说所传底，我心里暗笑信这说底人们。是不是因为北宋亡国底时候，都人在城被围时，拆毁艮岳底建筑木材去充柴火，所以计画建筑北京底人预先堆起一大堆煤，万一都城被围底时，人民可以不拆宫殿。这是笨想头。若是我来计画，最好来一个米山。米在万急的时候，也可以生吃，煤可无论如何吃不得。又有人说景山是太行的最终一峰。这也是瞎说。从西山往东几十里平原，可怎么不偏不颇在北京城当中出了一座景山？若说北京底建设就是对着景山底子午，为什么不对北海底琼岛？我想景山明是开紫禁城外底护河所积底土，琼岛也是垒积从北海挖出来底土而成的。
　　从亭后底树缝里远远看见鼓楼。地安门前后底大街，人马默默地走，城市底喧嚣声，一点也听不见。鼓楼是不让正阳门那样雄壮地挺着。它底名字，改了又改，一会是明耻楼，一会又是齐政楼，现在大概又是明耻楼吧。明耻不难，雪耻得努力。只怕市民能明白那耻底还不多，想来是多么可怜。记得前几年“三民主义”、“帝国主义”这套名词随着北伐军到北平底时候，市民看些篆字标语，好象都明白各人蒙着无上的耻辱，而这耻辱是由于帝国主义底压迫。所以大家也随声附和唱着打倒和推翻。
　　……

辑
蝉002
蛇003
爱底痛苦004
笑007
三迁009
愿011
愚妇人013
蜜蜂和农人015