“世界华文文学研究文库”是以系统性、权威性的编选形式,成就华文文学研究领域的大典。其意义,一是展示中国世界华文文学研究的整体性学术成果;二是弥补此研究领域的空缺,以新视界做出新的开拓;三是凸显典藏性,有较高的历史价值与人文价值。
《掬水月在手》是叶嘉莹唯一授权拍摄的个人传记影片。然而, 作为海内外享有盛誉的诗家与学者,关于其身世经历及文化贡献的报道、访谈、评传、自传等早已多有积累。《朗读者》 《鲁豫有约》等颇具知名度的电视节目曾对叶嘉莹做过专访;三联书店2013 年出版了张候萍著《红蕖留梦:叶嘉莹谈诗忆往》,江苏人民出版社2014年也推出了熊烨编著的《千春犹待发华滋———叶嘉莹传》,两部传记都集纳了叶嘉莹身边的师友、弟子等对她的记忆与感悟。2017 年,中华书局出版了叶嘉莹的文学自传《沧海波澄:我的诗词与人生》,以真诚的文字记述了她依托中华古典诗词而羽化成蝶的生命历程。 在一座文学的富矿上挖掘深意,如何体现自己的个性主张?陈传兴选择的叙事策略是诗意的表达与诗境的营造。事实上,这也是他拍摄“诗的三部曲”系列影片时一直坚持的理念,但每部作品都有不同的侧重。与《化城再来人》中跟拍传主日常生活方式的策略不同, 《掬水月在手》有意超离于现实生活细节,以雅乐、空镜的组合构成 一个同现实生活具有互文性的诗化时空,由真入幻、由幻入真,将主人公以精神意念穿行于文化历史中、在现实世界担当“文化摆渡人的生命状态进行艺术化呈现。片中由日本音乐人佐藤聪明以杜甫诗作《秋兴八首》为题创作的雅乐,以苍凉哀婉的旋律映衬、烘托叶嘉莹关于身世飘零的讲述。音乐承担了强烈的表意功能,在诗词世界的相遇中,两位天涯沦落人有对生命意识的共鸣,更有对胸怀天下之志的对话。诗人的吟诵与雅乐的呼应,形成了别致的韵律感。同时,片中使用大量空镜头去表现石雕、碑帖、古代壁画以及枯荷、孤舟、旗袍、古镜等景物,既以镜头语言去呈现犹如诗词中的意象的效果,通过意象的勾连生发为特定的诗词意境,又在现实和历史之间建立起某种文化关联,赋予意象以生命,达到虚实相生的艺术效果。
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