书摘：
乾隆二十二年十一月初十日（1757 年 12 月 20 日），乾隆皇帝发布上谕，
其中有言：“已有旨传谕杨应琚，令以己意晓谕番商，将来只许在广东收泊
交易，不得再赴宁波，如或再来，必押令原船返棹至广，不准入浙江海口”，
“著传谕李侍尧，俟杨应琚行文与彼时，即将杨应琚咨文令其行文该国番商，
遍谕番商，嗣后口岸定于广东，不得再赴浙省。”
由此，清王朝将英国、荷兰、法国、葡萄牙、西班牙等西洋“番商”的
贸易活动严格限制在广州口岸。广州由此进入了后来所谓“一口通商”的时代。
1754 年，洋船到港为 27 艘，税银仅 52 万两。到 1790 年，洋船增至 83 艘，
税银达到 110 万两。至鸦片战争前夕，洋船每年多达 200 余艘，税银突破 180
万两。广州拥有通往欧洲、拉美、南亚和大洋洲等地的远洋贸易航线，从
1757 年开始到 1842 年“五口通商”以后，广州垄断对西洋各国贸易长达近百年。
此间，“海上丝绸之路”呈现空前繁荣局面，瓷器、茶叶、丝绸等各种货物
源源不断销往世界各地。屈大均诗云：“洋船争出是官商，十字门开向二洋，
五丝八丝广缎好，银钱堆满十三行”，正是广州外贸繁盛的真实写照。
外销画是广州外销商品的重要组成部分。欧洲人买中国画，是因为他们
对这遥远的国家充满好奇，在摄影术未发明以前，图画是帮助他们了解中国
事物的最佳媒介。 旺盛的市场需求催生了广州大大小小的画室作坊，画师画
匠们借鉴和吸收西洋绘画技法，按照西方人的喜好，生产了大量各类题材的
绘画远销世界各地。外销画从广州上船漂洋过海，将广州的自然和人文风物
介绍到世界各地，带着东方风情进入西方世界的千家万户，既是对外经济交
流的大宗商品，见证了广州外贸的繁盛，也是广州对外文化交流的重要媒介
和载体。
19 世纪末 20 世纪初，随着摄影技术的普及，外销画逐渐走向衰落，最终
湮没在岁月长河中，其历史文化价值也被忽略和淡忘。由于外销画本为出口
外销而作，大多远销世界各地，国内仅香港、澳门等地有少量留存。如今，
绝大多数的外销画已经成为欧美博物馆、图书馆、美术馆等机构馆藏或是私
人收藏，在原产地广州反而难觅影踪。2000 年 11 月，外销画收藏和研究者英
国人伊凡·威廉斯（Ifan Williams）将自己珍藏的 60 幅通草画捐赠给广州市，
由广州博物馆收藏。以此为标志，外销画的原产地广州终于拥有了第一批广
州外销画藏品。随着“一带一路”国家战略的推进和“海上丝绸之路”研究
的深入，广州博物馆、广东省博物馆、荔湾区档案馆、广州十三行博物馆、
广州艺术博物院、广州市国家档案馆等机构多方征集，将外销画纳入馆藏，
并且举办了多次展览和学术研讨会，充分发掘其历史文化价值，推动外销画
研究不断深入。
近年来，广州市强调打造“三雕一彩一绣”、粤剧粤曲、南派功夫、外
销通草画等非物质文化遗产集中展示平台，总结广州城市记忆节点、历史文
化遗产、传统民风民俗等岭南文化元素，积极整合各类资源要素，以更有力
的举措推动城市文化综合实力出新出彩。
外销画，特别是通草画存世数量较多，题材广泛，内容较为系统完整，
体现出叙事性的特征，涵盖当时广州及周边地区的政治、经济和社会等各个
方面，为广州历史保留了最鲜活的视觉记忆，蕴含着十分丰富的历史信息，
堪称 18-19 世纪广州社会生活的“百科全书”，是考察和分析广州历史文化
不可或缺的“特殊档案”。岭南音乐是岭南文化的重要组成部分，因而也是
广州外销画的重要题材。
外销画岭南音乐图像保存了清代岭南音乐的历史风貌，是岭南音乐研究
不可多得、不可替代的图像资料，需要进一步系统整理和深入研究。从音乐
学角度对外销画进行分析研究是外销画研究中值得拓展和深化的重要内容，
对于传承城市记忆，充实“海上丝绸之路”研究内容，以及推动广州实现“四
个出新出彩”和老城市新活力，具有重要意义。
目录：
摘 要
引 论
第一章 18-19 世纪广州外销画的概况及研究
第二章 音乐图像学视野下的外销画音乐图像
第三章 定格的粤韵乐声：音乐图像中的乐器和乐师
第四章 视觉化的声音艺术：生活场景图像中的音乐表达
第五章 外销画音乐图像的历史文化意涵
第六章 外销画音乐图像的当代价值
结 语
参考文献
后 记
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