大家可能会说以前养一个小孩不需要那么多钱，现在养一个小孩要很多钱，不敢生。我希望大家了解，在很贫穷的家里长大的孩子，将来很有出息的比例很大。我们说清楚，子女需要父母的爱，爱是子女成长的维他命，但不是口头上一直讲的，孩子自己会感受到的。你有没有发现我们从小就让小孩子养成了感受力而不是听力？西方人都是训练听的，我爱你我爱你，他用听的，中国人不是，中国人感觉到你很关心我，这是靠感觉。这个人爱不爱你，你相信自己的感觉，不相信他的话，这是中国人；这个人讲的你就相信那是美国人，这是不一样的。中国人会相信自己的感觉，会知道你对我是什么程度，他会感觉出来，不需要讲。一个人到了非讲不可才会相信人家的话，说明这个人已经没有什么内涵和深度了，这一点我们是反复地在这里说明。亲子之间是我们从心里头发出一种关怀，真心去照顾他，而不是嘴巴讲得很好听。
所以，看起来中国人不太有礼貌，不太懂得这种客套，因为我们很害怕，一旦流于形式就是虚情假意，很容易引人上当，你看败家子几乎都是从富裕家庭出来的，没有说很贫穷的家庭还有败家子，因为他没有东西可败，我们要在精神上关爱他、关怀他。而物质其实不在乎好坏，我觉得很多人的脑筋很清楚.因为他在很有钱以后就担心他的小孩将来会变得糟糕，不一定有这么好的日子过，他就利用寒暑假把小孩送到农村去，让孩子过贫穷的日子，他拿很多钱给那个农家，告诉他：“你们吃什么我儿子吃什么，你们不能加多一样菜，加多一样菜我就把钱收回，这个钱给你是要让我小孩到这里吃苦不是让他享福的，享福在我家里享福就可以了。”这种人是了不起的。
一个人没有经过贫穷日子，他有很多好的习惯是不可能养成的，你看我读书的时候都是走一个小时去读书，再走一个小时回来，哪里有钱买脚踏车？没有。所以我现在很会走，从小就走，走一两个小时不算什么，现在有些人走一两个小时就受不了。以前一下雨我们首先是做什么？把鞋子脱下来，放在手上拿着，打光脚走，因为只有这一双鞋子，淋湿了不但明天不能穿，而且坏了又买不起，贫穷会陶冶出很多美德，所以英雄是不怕出身低的。一个人从小没有过过苦日子，他一生的抗压性就不强，他的耐力就相当有问题，我们从小都是吃尽苦头，我是长子，每一次搬家打包行李的事情统统是我在做，所以我现在很会打包，是那个时候练出来的。你看我们从小帮忙照顾弟弟妹妹，我妹妹睡在摇篮里面，我那时候也不大，一根绳子这样摇摇，摇到我自己睡着了，都是我在做，等到更小的孩子出生，我妹妹稍大点早上起来要生炉子，要做早餐，因为她是女的，所以她又要负责背小妹妹，我们都是这样走过来的。
所以，今天你让我们吃苦，我们根本不在乎，因为我们已经习惯了。我再说清楚一点，一个人的物质生活好不见得就是绝对的好，从小过富裕生活的孩子，没有长大一定会富裕这回事，反而从小过富裕生活的孩子长大没有办法吃苦耐劳，稍微有一点不如意就受不了了，父母老想着生小孩就要让他过好日子，不要这样想。我们是尽力，我不会把钱存起来给自己养老，那不可以，但是我尽力了，你是我的子女，你要跟我同甘共苦，因为这是我们家共同的命运，谁也不能怪。这样就好了。
我们不要拼命地去追求高标准的物质生活，因为往高处去很容易，但是将来跌下来是很凄惨的，父母宁可让孩子过穷一点的日子，然后他长大越来越好，这样的人生才会愉快，我的几个小孩子从小也都吃过苦，因为要培养他们的耐力，使他们将来的生活比较有弹性。我们常常讲一个人最好是过没有条件的生活，而不是过有条件的生活。孔子所讲的随遇而安就是你把他丢在哪里，他都可以过得很愉快，这种人的弹性很大，适应能力很强。他一定要有这种沙发才可以坐，硬板凳坐不下去；他一定要有沙发床才可以睡，硬床睡不着；他一定要有空调，没有空调受不了。
展开
