内田树，日本著名学者，神户女学院大学名誉教授，著有《日本边境论》《当心村上春树》《私家版•犹太文化论》《街头的媒体论》《下流志向》《倒立日本论》（与养老孟司合著）等。石川康宏，日本著名学者，神户女学院大学文学部教授。

²    《共产党宣言》是由共产主义者同盟的成员一同讨论，比如“各位，现在的社会存在这样的缺陷”，“所以我们要做出这样的改革”，“那么我们采取这样的方法，怎么样”，然后将讨论的内容整理成册的文书。

²  不论是研究现代经济、政治，还是女性地位和家庭少子化等当今社会存在的问题，我都会去借鉴马克思的独特视角，寻找解决问题的启示。如果要解决现代社会的难题，除了具体地去深入分析现代社会的实际情况之外，别无他法。

²  我热爱马克思的最大理由，不是因为马克思将世界的构造明确地阐述给我们，也不是因为他给我们指明方向，告诉我们如何去构建一个没有阶级的社会，而是因为读马克思会让我们变得聪明。

²  有时候，读过马克思之后，问题还是解决不了。但是你会切身感受到，自己在思考问题时是多么不知变通，又是多么因循守旧。读过马克思之后，你会感觉自己思考的框架（也可称为牢笼）从外面被猛烈地摇晃着，牢笼的墙壁开始出现裂痕，灰尘四起，铁栅栏也开始松动。这时你才意识到：“原来我是在牢笼里面的啊！”马克思不会将我们从牢笼中解救出来，但是他告诉我们一个事实：我们是被幽禁在牢笼中的。如果始终没有意识到自己是在牢笼中，也就不会有逃离牢笼的想法。   马克思不会为我们解决问题。但是读过马克思之后，你会明白自己的问题必须由自己来解决。我认为这正是马克思最具有“教育意义”的地方。

²  马克思认为，当人们不再优先考虑追求自己的利益，而用追求自己的幸福和利益的热情，去关心邻居的幸福和利益，成为这样的“类存在物”时，就完成了“人类的解放”。

²  经验告诉我们，社会的恶蔓延在整个社会之中。社会上的每一个成员，都在用自己的方式，为社会“变坏”贡献自己的力量。如果希望社会变得更加美好，我们要做的并不是在外界寻找“一般的障碍和约束”“公认的罪恶”“公然的压迫”等，而是要首先反省自身，从质问自己开始，看看自己固有的行为是否成为邻居的“障碍”，是否犯下了“不为人所知的罪恶”，是否站在了对别人来说的“隐形的奴役阶级”的立场上，等等。这样做可能并不会让社会迅速变好，但是可以防止社会变得更坏。

²    不管一个人怀有多么强烈的欲望，都不应该超越与他人以及自然共生的这一法理红线。

前言

第一章  《共产党宣言》

第二章  《论犹太人问题》《黑格尔法哲学批判导言》

第三章  《经济学哲学手稿》

第四章  《德意志意识形态》

后记

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