《我走出来了，你也可以：抑郁症自治》：
“神谕说：不可使他认识自己。如果认识自己将不能长寿，那希腊神庙上又镌刻着另一条神谕：认识你自己。这岂不是自相矛盾吗？那喀索斯的父母没有深解这句话的本质，于是把他限定在极小的范围内抚养，如同温室中的花朵，他心中只有自己，对仙女无感觉，对自己的倒影倒是相思至死，恰验证了神谕，一旦认识自己，生命就终结了。你想想，你在婚外恋中究竟想寻找什么呢，是不是也是自己的影子？”
这些话将我内心那个隐秘欲望带到了阳光下，我确实想要一个爱我到极致而且能让我深层欲望释放出来的痴情女子，因为她的痴情能让我得到救赎。
咨询师又给我讲了一个凤凰和鸡的故事，非常形象。凤凰娶鸡做自己的妻子，婚姻登记处的动物好奇地问凤凰：“你为什么娶鸡做妻子呢？”凤凰自然地答道：“这很简单，我爱自己，鸡更爱我。”
咨询师一定看到我的脸红了，他发出了几乎听不到的短暂笑声，然后接着说：“自恋者常有以下特征，你可以对照一下。一是感觉自己是优越的，对成功、权力、荣誉、美丽或理想爱情有非分的幻想；二是感觉自己非同一般，应享有他人没有的特权，喜欢支使他人，要他人为自己服务；三是觉得自己如国王一样有权利和资格随意任性，所以对批评的反应是愤怒、羞愧或感到耻辱；四是缺乏同情心却有很强的嫉妒心，渴望获得持久的关注与赞美，很难与人形成亲密关系。形象地说，自恋者会借助各种形式大声宣告：来，让我与众不同。可他与众不同的支撑是什么呢？完全是不切合实际的自我好感觉而已呀，如果受到现实的冲击，马上坍塌。”
乍听起来，上述特征和我毫不搭界，我认为自己是多情的善良之人，总顾及他人的感受，压抑自己的情绪，在事业上也没有太大的追求。我虽然出轨，但是为了家的稳定，我还是牺牲了我爱的情人。明明感到父母的强势控制，但我从来没有反击他们，就是因为害怕他们伤心难过……
咨询师却从另外的角度让我看到，我不仅自恋冷酷，而且自私自欺。他说：“尽管你和那喀索斯形式上不同，但本质是一样的。你从不主动交往，都是需要他人先伸出友谊之手；他人对你好，你认为那是应该的，他人对你不好，那绝对不可原谅；当别人拒绝你的时候，会感到面子扫地，所以你很少求人帮忙……这些行为的背后都体现出你内在高高在上的本质。你内心只爱自己，其他的人都是绿叶而已。婚外恋的分手为什么对你打击这么大，并不是因为你失去了舒雅，而是因为舒雅先提出的分手，你感到被抛弃了，这种屈辱让你一直难以释怀。”
咨询师的口气虽然很平和，却点燃了我内心强烈的愤怒。我恨不得冲过去，掐住他的喉咙，让他住嘴，因为他让我看到了自己的不堪。我极力压抑着自己的愤怒，想着转身离开算了，但始终没能站起来，我需要咨询师帮助自己从痛苦里挣脱出来。真正的咨询确实让人痛苦。咨询师肯定也感受到了我的愤怒，他把话题转到了自恋形成的原因和过程。咨询师说：“个体在一岁之前，都是自恋的，有一种无所不能的上帝感。随着慢慢长大，现实中不断受挫，人就从神变成人，在人世间努力活成一个人的样子。但若在成长的过程中，因父母过度溺爱，只种下高期待的种子，而没有培养出现实感，也就是说，让一个空有着神的意愿的家伙活在了一个人的世界中，他必然痛苦万分。
“你自小形成的自我期许是完美主义，不接受现实。期许和实力的不匹配是悲剧的根源，因为自我期许会透支太多的能量，消费在光鲜的自我展示上，而内在的实力却因为没有能量的支撑而很难发展，坚持到一定的地步，就会衰竭，一个很小的导火索事件就引发全面的崩溃，这个过程是必然的，只是不知何时会发生，就像我们都知道自己会死，但不知道何时死，这就导致没有真正活过的人有强烈的死亡焦虑感。你就有着强烈的焦虑感，害怕冲突、害怕失败、害怕不完美、害怕真相。
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