《马克思主义哲学十五讲 第2版》：
任何事物都有质的规定性。作为哲学范畴，质是指事物成为它自身并区别于另一事物的内在规定性。世界上的事物之所以千差万别，就是因为他们各有自己特殊的质的规定性。事物的质是客观的，质与事物的存在是不可分割、直接同一的。事物的质保持着，该事物就存在着；事物一旦失去它特定的质，就不再是这一事物而变为另外的事物了。同时，质是一定事物的质，离开特定事物的质是不存在的。了解事物的质的规定性具有重要的方法论意义，把握事物的质是认识事物的起点和基础。只有正确把握事物的质，才能区别事物、划清事物的界限，掌握事物发展的特殊规律，从而找到解决各种事物矛盾的特殊方法，有效地认识和改造世界。
任何事物都有量的规定性。作为哲学范畴，量是指事物存在和发展的规模、程度、速度以及事物构成因素在空间上的排列等可以用数量或形状表示的规定性。比如，物体的大小、运动的快慢、分子中原子的多少和排列顺序、生产力的发展水平和配置等，都是事物量的规定性及其表现。事物的量的规定性也是事物本身所固有的，是客观存在的，同事物不可分离。量的规定性不同于质的规定性，质与事物的存在是不可分割、直接同一的。量却不是这样，在一定的范围内，量的增减并不影响某物之为某物。比如在一个标准大气压下，将温度30℃的水加热到60℃，水没有改变它作为水的质，水依然是水。区分事物的质是认识事物的开始，是认识量的前提，而由质进到量，则是对事物质的认识的深化。了解事物的量的规定性具有重要的方法论意义。无论做什么工作，都要在把握事物质的规定性的同时把握事物量的规定性，做到“胸中有数”。制订计划、指导建设时要注重综合平衡，注意各经济部门的比例关系，实现协调发展。
任何事物都同时具有质和量，都是质和量的统一体。质和量的统一，深刻地体现在“度”这个范畴中。作为哲学范畴，度是指一定事物保持自己质和量的限度，是和事物的质相统一的限量。度的两端都存在着关节点或临界点。关节点或临界点是一定质的事物所能容纳的量的活动范围的最高界限和最低界限。度就是关节点范围内的量变幅度。事物的量在度的范围内变化，事物不会发生质变。量变超出度的范围，事物就会发生质变。例如在一个标准大气压下，水的温度就是0℃到100℃。在这个温度范围内水保持液态，如果温度的变化突破度的两个关节点（O℃或100℃），水就会变成冰或水蒸气了。
事物的发展是由量变和质变两种状态构成的。量变是事物的量的规定性的变化，是事物数量的增减和场所的变更，是在度的范围内的连续的、逐渐的变化，表现为渐进性。日常见到的统一、相持、平衡、静止等，都是事物在量变过程中呈现的面貌。质变是事物的质的规定性的变化，是事物由一种质态向另一种质态的跃迁，是原有度范围内的连续和渐进的中断，表现为飞跃性。质变是对原有度的突破和超越。事物的分解、相持、平衡、静止等状态的破坏，就是事物处在质变过程中呈现的面貌。作为一个完整的发展过程，事物自身的发展必须有渐进性的量的积累，然后才有跃迁性的质的飞跃。
事物的发展过程是质变和量变的统一。量变引起质变，质变又引起新的量变，由量变到质变和由质变到量变，循环往复以至无穷，构成了事物无限多样的发展过程。量变和质变的互相转化即质量互变规律，是自然界、人类社会和人类思维的普遍的客观规律。在质量互变规律中，量变是质变的准备，质变实际上就是旧事物的灭亡和新事物的产生。如前所述，创新是创造性的破坏过程，它所破坏的是旧事物，创造的是新事物，推动事物实现质变本身就是创新的应有之义。
质量互变规律揭示了事物发展的状态和过程——渐进性和飞跃性的统一。其方法论意义在于以下几点。
第一，事物的发展都是从量变开始的。为了推动事物的发展，我们做事情必须具有脚踏实地的务实精神。古人云：“千里之行，始于足下”，“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海”。要促成事物的质变，就必须首先做好量变的积累工作。工作要一步步地做，事业要一茬接着一茬干，如果不愿做脚踏实地、埋头苦干的努力，而是急于求成、拔苗助长，或者急功近利、企求“侥幸”，是不可能取得成功的。
第二，事物发展过程中质变是量变的必然结果。要有勇于变革的创新精神，不失时机地推动事物质的转化。在实际工作中，在事物的根本质变尚未到来时，应当埋头苦干、脚踏实地做好量的积累工作，努力为根本质变创造条件。当量变积累到一定程度，不实现质的变革，事物就不能继续发展的时候，就必须要有不断创新的勇气和能力，积极推动事物质的转化，为新事物的壮大发展铺平道路。
……
展开
