宋末元初名儒金履祥注释《尚书》名作,别开生面,辨伪勘误,摆脱众说,独出异见,肯定地指出古文尚书二十五篇是后人伪作。在经学研究史上具有重要的地位和参考价值。
《周官》外史固有三皇五帝之書,未聞‘墳’、‘典’之名也。《左氏》稱《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》之書,未知何書也。或當時别有異書,倚相讀之以爲博耳。《書序》以堯、舜有二典,遂引《三墳》《五典》以配三皇五帝之數,證定書之原,反滋紛紛。且伏羲氏之書,莫大於卦,存於《周易》,[七]夫子從而翼之矣。若炎黄之書尚存,夫子安得而遂去之?且神農未有文史,黄帝始製文字,其言多後人傳述,或不能盡得聖人之意。而史官始於有虞,則堯舜之書聞見真切,爲得其實。夫子去取或是如此。兼古書竹簡繁重,惟周室備有之。諸侯之國或有或無,至後世又多廢失。夫子觀周及遊列國,訪而集之,或所得止此,皆未可知也。
目錄
總序
尚書注
點校説明 鮑有爲
書經注卷之一
虞書 堯典 舜典
書經注卷之二
大禹謨 皐陶謨 益稷
書經注卷之三
夏書 禹貢
書經注卷之四
甘誓 五子之歌 胤征
書經注卷之五
商書 湯誓 仲虺之誥
湯誥 伊訓 太甲上
太甲中 太甲下 咸有一德
書經注卷之六
盤庚上 盤庚中 盤庚下
説命上
説命中
説命下
高宗肜日
西伯戡黎
微子
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