南怀瑾先生（1918—2012）是享誉国内外的文化大师、国学大家，出身于温州书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重。自青年时代立下弘扬中国传统文化的志向后，南怀瑾先生讲学六十余年不辍。他以“经史合参”的方法，讲授儒、释、道等传统文化典籍，讲解不受教派、门户的限制，打通各家学说，纵横古今中外，深入浅出，生动幽默，又每每与现代人的日常生活接轨，让人受益匪浅，深受海内外各界各层次读者的喜爱。

举办宗教哲学专题讲演的旨趣（代序）

前言

禅宗与佛学讲录

壹 佛学与中国历史文化的因缘

贰 佛学内容简介

印度文化的背景○印度上古的形势与国情○释迦出家成道对于人类世界的贡献○大乘佛教与小乘佛教

叁 禅宗概要

有关禅宗的史迹○初唐以前禅宗开展的影响○唐初禅宗兴盛的大势○研究禅宗的几个锁钥○禅宗的中心及其目的○禅宗与理学的关系○禅宗与中国文学

肆 禅宗丛林制度与中国文化教育的精神

佛教原始制度的简介○禅宗丛林制度的由来○结论

道家与道教讲录

壹 道家学术思想与黄老、老庄的渊源

道家与黄老○道家与老庄

贰 隐士思想与道家

上古历史传说上的反证○孔子与隐士的思想○隐士与历史政治的关系

叁 方士的学术与道家

有关原始自然科学○有关阴阳家演变为人文科学○有关理论物理科学

肆 关于道家方士学术思想的渊源

上古传统文化与周代的道家○战国时期北方齐鲁燕宋的文化背景○战国时期南方楚国的文化思想

伍 道家与道教学术思想的内容

道家与道教的天人宇宙说○道家神仙修炼的学术思想

陆 汉魏以后的神仙丹道派

丹经鼻祖的作者魏伯阳○方士医学与易象数合流的炼气养生术的丹道

柒 道家与道教宗祖人物思想略论

老子○庄子○战国时期阴阳家与方士的声势○秦汉之际燕齐方士与神仙的思想渊源

捌 道教

汉末道教形成的因缘○魏晋以后的道家与道教

玖 道家及道教思想与中国文化的教育精神

《禅与道概论》后语（杨管北）

举办宗教哲学专题讲演的旨趣（代序）

前言

禅宗与佛学讲录

壹 佛学与中国历史文化的因缘

贰 佛学内容简介

印度文化的背景○印度上古的形势与国情○释迦出家成道对于人类世界的贡献○大乘佛教与小乘佛教

叁 禅宗概要

有关禅宗的史迹○初唐以前禅宗开展的影响○唐初禅宗兴盛的大势○研究禅宗的几个锁钥○禅宗的中心及其目的○禅宗与理学的关系○禅宗与中国文学

肆 禅宗丛林制度与中国文化教育的精神

佛教原始制度的简介○禅宗丛林制度的由来○结论

道家与道教讲录

壹 道家学术思想与黄老、老庄的渊源

道家与黄老○道家与老庄

贰 隐士思想与道家

上古历史传说上的反证○孔子与隐士的思想○隐士与历史政治的关系

叁 方士的学术与道家

有关原始自然科学○有关阴阳家演变为人文科学○有关理论物理科学

肆 关于道家方士学术思想的渊源

上古传统文化与周代的道家○战国时期北方齐鲁燕宋的文化背景○战国时期南方楚国的文化思想

伍 道家与道教学术思想的内容

道家与道教的天人宇宙说○道家神仙修炼的学术思想

陆 汉魏以后的神仙丹道派

丹经鼻祖的作者魏伯阳○方士医学与易象数合流的炼气养生术的丹道

柒 道家与道教宗祖人物思想略论

老子○庄子○战国时期阴阳家与方士的声势○秦汉之际燕齐方士与神仙的思想渊源

捌 道教

汉末道教形成的因缘○魏晋以后的道家与道教

玖 道家及道教思想与中国文化的教育精神

《禅与道概论》后语（杨管北）