关长龙，文学学士、硕士，历史学博士，2005—2006年度哈佛大学哈佛燕京学社访问学者。现任浙江大学古籍研究所教授，马一浮书院、汉语史研究中心兼任教授，主要从事数术文献、礼学文献及汉语史研究。著有《敦煌本数术文献辑校》《爰止国学丛稿》《敦煌本堪舆文书研究》《敦煌经部文献合集》（合著，主撰“韵书之属”）《中国学术史述论》《两宋道学命运的历史考察》等书。

第一讲 礼、礼学与礼学文献
一 礼是什么？
二 礼学是什么
三 礼学文献的类型

第二讲 终极关怀中的礼学文献
一 主体内省的终极体认——礼意文献
二 主体对境的终极关怀——礼义文献
三 主客因缘的终极提升——礼术文献

第三讲 礼义觉醒中的礼经文献
一 六经之礼——《仪礼》
二 礼器专释——《周礼》
三 礼经传释——《礼记》与《大戴礼记》

第四讲 礼义践行中的礼仪文献
一 礼制类文献
二 礼俗类文献
三 家礼类文献
四 教礼类文献

第五讲 礼学反思中的礼论文献
一 礼论与礼纬
二 礼论通家比目
三 礼仪长编的结构模式

第六讲 礼意冥契中的礼乐文献
一 《乐经》《乐记》与《乐纬》
二 感物而动，礼乐的致用要素
三 率神从天，礼乐的呈现境界

第七讲 礼仪表达中的礼器文献
一 物器的基本类型
二 名器的等差依据
三 文器的符号取象
四 礼器致用的基本原则

第八讲 礼仪流行中的礼法文献
一 “天讨”——“天秩”失落后的本体报应
二 “五刑”——“五礼”出越后的社会惩罚
三 礼乐刑政，其极一也
参考文献