陈丽
哲学博士，现任四川大学道教与宗教文化研究所特聘副研究员，硕士研究生导师。中国宗教学会理事。2007年于武汉大学宗教学专业获哲学学士学位，2010年于武汉大学传播学专业获文学硕士学位，2017年于武汉大学宗教学专业获哲学博士学位，传播学博士后，2014年于加拿大英属哥伦比亚大学维真学院访学。主要研究方向为宗教哲学、近现代西方宗教哲学认识论、数字宗教学。已于《世界宗教研究》、《宗教学研究》、《哲学评论》、Religions等刊物发表学术论文及撰写宗教、社会相关问题研究报告20余篇。主持国家社科基金项目2项、省部级项目1项，校级项目2项，参与国家社科基金项目和教育部项目多项。

前言
第一章 洛克思想形成的历史背景与思想渊源
第一节 历史背景
一 洛克的生活与时代
二 启蒙哲学与科学精神
三 英国宗教改革
第二节 思想渊源
一 历史议题：理性与信仰的关系
二 17世纪欧洲的认识论发展
三 知识、证明与方法
第二章 洛克哲学认识论的问题与意义
第一节 知识的来源
一 对天赋观念的反驳
二 知识的基础
第二节 知识的分类
一 知识的概念
二 知识的等级、范围和实在性
三 真理和确定性
四 知识、信仰与意见
第三章 宗教信念与证据主义
第一节 理性与信仰的关系
一 理性之为辩护
二 理性之为怀疑
第二节 理性与神学命题
一 神学命题的三种类型
二 理性调节信仰
三 对《圣经》的理性主义诠释
第三节 证据主义的规范意义
一 基础主义与证据主义的含义
二 存在命题与推理
三 信念与认知规范
第四节 信仰与理性调节
一 弥赛亚认知的理性维度
二 “必然存在”的批评性解释
第四章 宗教信念的道义主义原则
第一节 合理性的概念
一 合理性与宗教信念
二 合理性的几种方式
第二节 道义论与合理性
一 道义主义的含义
二 道义主义在神学意义上的必要性
三 理性对于宗教信念的认知责任
四 对道德的理性论证
第五章 洛克宗教认识论的历史影响
第一节 经验论原则
一 宗教信念与经验
二 英国自然神论
第二节 证据主义思想
一 激进的证据主义
二 逻辑实证主义
三 认知道义主义
第三节 认同与批判
一 经验主义的彰显
二 思辨理性的意义
三 知识的保证
附录：《洛克书信选》节选
附录一 “基督教的合理性”，1696-1697年
附录二 “神圣与爱尔兰”，1697-1698年
参考文献