叶秀山（1935年6月4日—2016年9月7日），生前为中国社会科学院学部委员，中国社会科学院哲学研究所研究员，博士生导师，第八、九届全国政协委员。主攻西方哲学，兼及中国哲学和美学，爱好京剧、书法并有专著出版。自上世纪60年代起共出版论著20余部，其中多部多次再版，所发表作品多次获中国社会科学院优秀科研成果奖。代表作有《前苏格拉底研究》（1982）、《苏格拉底研究》（1986）、《思·史·诗》（1988）、《无尽的学与思》（1995）、《愉快的思》（1996）、《中西智慧的贯通》（2002）、《哲学作为创造性的智慧》（2003）、《哲学要义》（2006）、《科学·宗教·哲学——西方哲学中科学与宗教两种思维方式研究》（2009）、《学与思的轮回》（2009）、《启蒙与自由》（2013）、《知己的学问》（2015）；艺术与美学代表著作有《京剧流派欣赏》（1963）、《书法美学引论》（1987）、《美的哲学》（1991）、《古中国的歌》（2007）、《说“写字”》（2007）等。2019年，12卷《叶秀山全集》出版。王树人，（1936年11月— ）中国社会科学院哲学所研究员，研究生院教授、博士生导师，中华外国哲学史学会名誉理事长。曾任中国社会科学院哲学所学术委员会副主任、西方哲学史室主任。曾长期从事西方哲学研究，多次以访问学者身份赴德国学术交流， 晚年重点转入中西思想文化比较研究。主要代表作有《思辨哲学新探——黑格尔哲学体系研究》《历史的哲学反思——黑格尔"精神现象学"研究》《传统智慧再发现》《回归原创之思——"象思维"视野下的中国智慧》；译作有《黑格尔与哲学史》；为8卷11册《西方哲学史》（学术版）第二主编（与叶秀山）。

上篇 西方哲学观念之变迁 叶秀山 1 

一 学习哲学的态度和途径 3 

(一) 哲学之用途 3 

(二) 哲学作为“自由的知识” 5 

(三) 哲学与哲学史 16 

二 西方哲学之本源——— 哲学作为一门科学 31 

(一) 哲学之觉醒 31 

(二) 时间与空间 44 

(三) 从“时间”到“因果性” 57 

三 哲学的古代观念 74 

(一) “哲学”与“前(准)哲学” 76 

(二) 苏格拉底—柏拉图的“辩证法” 80 

(三) 古代哲学观念之大成与“百科全书”式的亚里士多德 90 

四 哲学的古典形态 104 

(一) 何谓“古典哲学” 104 

(二) 古典哲学的“知识论”观念 106 

(三) 康德的“先验逻辑”与知识论 119 

(四) 道德哲学之古典观念 133 

(五) 活生生的“人”的世界———艺术论与目的论 153 

(六) 古典哲学之“同一哲学”观念 178 

(七) 古典哲学之完成者———黑格尔 188 

五 哲学的当代观念 212 

(一) 黑格尔以后 213 

(二) 胡塞尔的当代“现象学” 218 

(三) 欧洲思想危机时代的哲学———海德格尔对当代欧洲哲学之贡献 229 

(四) “异”的哲学———当代法国哲学的探索 245 

六 西方哲学中经验主义传统及当代分析哲学之趋向 272 

(一) “感觉经验”与“思维(逻辑)形式” 273 

(二) “分析(哲学)”自身之被质疑 276 

(三) 分析学派在美国的发展 279 

上篇参考文献 286 

下篇 中西哲学、文化在西学东渐中的融合 王树人 287 

小 引 289 

一 融合概念之辨析 290 

二 翻译与融合 299 

(一) 翻译在语言变通中所作的融合 299 

(二) 从佛经的翻译考察翻译与融合 302 

(三) 明末清初的翻译与融合 309 

(四) 清末民初严复的翻译与融合 316 

三 明末清初中西哲学、文化之融合 329 

(一) 概况与基本特征 329 

(二) 冲击与演变 338 

(三) 儒学与基督教神学的冲突 349 

四 清末民初中西哲学、文化融合的基本问题与特点 365 

(一) 中西对话性质的转变 366 

(二) 为启蒙而借鉴、 融合西学 371 

五 中西哲学、文化融合的黄金时期———五四运动至20世纪40年 代 406 

(一) 杜威、罗素、杜里舒来华讲学及其影响 407 

(二) 康德、尼采、柏格森三家哲学热 422 

(三) 问题与争鸣 434 

(四) 会通成果选析 447 

结束语 471 

下篇参考文献 477 

人名索引 480