泽诺•万德勒(Zeno Vendler 1921— 2004），美国语言哲学家，他是语言哲学晚期的一个重要人物，较早熟习乔姆斯基语言学的哲学家之一，充分运用了现代语言学的手段来讨论语言哲学的问题，代表著作《哲学中的语言学》。

译者简介：

陈嘉映，当代著名哲学家，曾任教于北京大学、华东师范大学，现为首都师范大学哲学系教授。主要学术成就有：专著《海德格尔哲学概论》、《语言哲学》等，译著《存在与时间》、《哲学中的语言学》等。

我将坚持认为语言学是哲学研究的工具，并将反驳刚才提及的三个论点。这些工作所根据的基本想法完全不是我自己原创的。实际上，在今天把语言比作游戏或其他所谓由规则支配的行为形式已是老生常谈。在《哲学研究》一书中，语言-游戏是核心的概念，各种著述中也常见把语言比作象棋、桥牌，甚至苏格兰八人舞的例子。这种类比的要点很明显地在于，使用语言正如玩游戏一样，默认了说话人或玩游戏的人必须遵守的某些准则，但他也可以随意地违背这些准则。换句话说，他的行为可以是正确的或错误的，恰当的或不恰当的。这同人类行为其他方面或同自然过程大不相同。的确，后者也是由某些法则规范的，但若出现违背，这些违背本身仍然是人类行为的某些方面，仍然是自然过程。因此，对法则的任何[背离]不是自然的缺陷，而是法则的缺陷。水星近日点运动违背牛顿定律，结果我们必须修正定律而不能责怪水星运动不合定律。然而我在下象棋时突然把兵往后移动，我将因犯规而受责怪，我不能责怪规则不能解释我的走法。说到底，我的走法实际上算不上是走法，因为是规则决定了怎样才能算得上是走法。没必要再进一步讨论在哪些方面语言很像下象棋，因为大家对这个类比已经很熟悉了。

第一章 语言学与先天
第二章 单称词项
第三章 各个与每个，任何与所有
第四章 动词与时间
第五章 事实与事件
第六章 作用、结果、后果
第七章 “好”（“善”）的语法