引言
第一节 研究契机
第二节 研究综述
第三节 研究方法
第一章 中日阳明学研究概观
第一节 中国阳明学研究概况
一 阳明学理路研究概况
二 阳明学的分派概况
第二节 日本阳明学研究综述
一 江户时期阳明学的传播
二 明治时期阳明学的传播
三 明治以后的阳明学研究
第二章 近代日本阳明学研究的起点——以三宅雪岭的《王阳明》为核心
第一节 从汉学到哲学——三宅雪岭的学术历程
一 三宅雪岭其人其学
二 何谓哲学
第二节 《王阳明》与儒教
一 儒教批判之批判
二 阳明之前的儒教发展
第三节 《王阳明》的哲学体系
一 “心即理”“知行合一”
二 “良知”
三 “维新”之原动力
第四节 三宅雪岭的阳明学特点及评价
一 特点
二 评价
第三章 日本近代阳明学研究的拓展——以明治时期高濑武次郎的阳明学研究为核心
第一节 高濑武次郎其人其学
第二节 日本阳明学谱系的建立
一 “日本阳明学”的提出
二 “日本阳明学”谱系的搭建
三 日本阳明学的高峰——大盐中斋的阳明哲学创树
第三节 阳明学新论
一 “三纲领”之拓展
二 朱王折衷论
三 中国阳明学谱系
第四节 高濑武次郎的中国影响及其思想的总体评价
一 高濑武次郎的阳明学研究对中国的影响
二 总体评价
第四章 日本近代阳明学研究主流的形成——以井上哲次郎的阳明学研究为核心
第一节 井上哲次郎其人其学
第二节 井上哲次郎的儒学研究背景
一 东洋哲学史的研究
二 理论哲学的核心——“现象即实在论”
三 实践伦理的构建——“国民道德论”
第三节 井上哲次郎的阳明学研究
一 儒学研究三部曲的展开
二 日本阳明学的谱系
三 “日本阳明学”的特殊性
四 阳明学与两种思想武器
五 阳明学与武士道
第四节 井上哲次郎阳明学研究的评价
结语
参考文献
后记
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