廖宜方，台湾淡水人。1973年生。台湾大学历史研究所博士毕业，现任职于台北“中央研究院”历史语言研究所，主要研究方向为古代中国帝王的陵墓、祠庙与祭祀，并探讨中国古代政治思想和文化。代表论著有《图说台湾史》《唐代母子关系》《唐代的历史记忆》《王权的祭典：传统中国的帝王崇拜》等。

楔子
第一章 皇帝的客人:王莽与王者的后裔
一、历代帝王的名单
二、王者后裔的身份和礼遇
三、儒生的信念与势力
四、结 语
第二章 华夏的历史空间:拓跋宏的旅程
一、文化的竞争
二、文明的历史、遗迹与他界
三、王都之旅
四、结 语
第三章 失落的王陵:杨广和李世民的感伤
一、隋唐帝国两位君主的巧合
二、历代王陵的转化
三、历代王陵在后世的变迁
四、结 语
第四章 王权的公关:许敬宗和褚无量的操作
一、历代帝王祭祀的诞生
二、皇帝的旅行、教养与形象
三、从特典到常规
四、结 语
第五章 起源、序列和体系:李隆基对王权历史的构图
一、皇室的起源:老子
二、统治的起源:三皇
三、国家的起源:开国之君
四、王权的序列
五、国家祭典的体系
六、结 语
第六章 赵匡胤的战争、祭典与国土
一、十世纪的王陵
二、盛世典礼的再现
三、历代王陵的维护
四、王陵名单的缺席者
五、王陵地点的正确性
六、王陵的建庙
七、结 语
第七章 朱熹的“道统”:批判帝王与功业
一、“功臣”的荣耀
二、孔庙地位的变化
三、“道统”的批判
四、结 语
第八章 朱元璋、朱厚熜与历代帝王庙的建立
一、“道统”的危机
二、朱元璋的开创
三、朱厚熜的变革
四、结 语
第九章 爱新觉罗氏与“中华统绪”的建构
一、福临的挑战和焦虑
二、玄烨与历代帝王庙的扩充
三、胤禛和他面临的质疑
四、弘历及其对王权历史的新诠释
五、结 语
终 曲

征引书目
谢 辞