李本军，山东临朐人，文学学士，法学硕士，管理学博士。

徜徉于中华文明万紫千红的大观园里，就像总是遇见一片片翠竹、一株株青松、一树树寒梅、一丛丛晚菊，当你阅读诗文典籍，你也会反复遇见这样一个字：忧。比如《诗经》305 篇，不算通假字，有“忧”字的就多达35 篇。

假如让你想象中国历史上一个个仁人志士，你想象得出来的他们都是什么样子？是意气风发慷慨激昂？是老成持重暮气沉沉？是忧心家国夙夜不安？是无牵无挂佛系道骨？孔子、孟子、屈原、曹操、杜甫、韩愈、王安石、陆游、辛弃疾、曾国藩、孙中山……在很多很多人的想象中，他们都是忧国忧民满怀心事的形象。

中华文明何以五千年一脉相承与时俱进？中华民族何以愈挫愈奋多难兴邦？对于这样的宏大主题，每个人有每个人的回答，但都不会疏忽中华民族特有的忧患意识，或者说忧文化。

“忧文化”是中华文化的一大精髓。基于责任感而非人生苦罪的忧患意识是中国人最可宝贵的品质之一，是中华民族独具特色的价值理念和人文精神，已经镌刻在中华文明的基因深处，始终激励着中华民族履冰前行。忧文化内含一种自觉的压力和动力，孕育着清醒、警觉、奋进和坚韧，涵养了中华民族仁人志士浩然正气和高尚情怀。“忧国忧民”就是中国历朝历代国之脊梁的鲜明标志，他们都有着深沉厚重的爱国之情、高远博大的报国之志、绝不袖手的救时之责。透过历史，我们不难发现，他的忧患意识与责任感和家国情怀成正比，与追求国家人民自己的美好程度成正比。