李醒民，1945年生于西安市鄠邑区，中国科学院自然辩证法通讯杂志社退休主编、教授。出版专著《激动人心的年代》《两极张力论：不应当抱住昨天的理论不放》《科学的革命》《理性的沉思》《理性的光华》《彭加勒》《论狭义相对论的创立》《马赫》《伟大心智的漫游》《人类精神的又一峰巅》《迪昂》《爱因斯坦》《皮尔逊》《科学的精神与价值》《纵一苇之所如》《中国现代科学思潮》《科学的文化意蕴》《科学论：科学的三维世界》《什么是科学？》《科学的社会功能与价值》《科学与人文》等，译著《列宁与科学革命》《物理学史》《自由思想的伦理》等，共21部；主编丛书11种。另外，在海内外百余家报刊发表学术论文和文章六百余篇。被英国、美国、印度、新加坡等国传记研究中心收入有关国际人名辞典。其学术成果在国内学术界赢得好评，也受到美国、俄罗斯等国学者的关注和引用。

　　《科学与伦理（国家社科基金后期资助项目）》：
　　第二，威胁环境和生态。转基因作物以可能导致基因扩散和基因污染，威胁食物链和生物系统的稳定与平衡，威胁生物多样性，破坏自然的基因库，从而威胁亿万年生物进化形成的自然生态系统，造成不可逆转的生态灾难。例如，若转基因作物的花粉与亲近它的野草杂交，会产生生命力极强、四处蔓延、除之不尽的超级野草，从而阻碍农作物和其他植物生长，使生态环境急剧恶化。类似的超级细菌、超级病毒等超级生命也可能突如其来，这是一幅十分可怕的末日图景。
　　第三，束缚和侵害农民。转基因种子公司为了获取最大利润而垄断市场，以保护知识产权为由，对种子进行节育，并与配套的除草剂、农药、肥料一起捆绑销售，侵害农民的收益，而农民在种植转基因植物后，也不得不日益依赖这些公司。据说孟山都公司（Monsanto Company）就是通过技术垄断和市场挤压，绑架农民，蚕食传统植物的播种面积，掠取高额利润的。
　　第四，损害消费者的权益。由于对转基因食品生产和销售监管不力，致使其公开地或非公开地进入市场，而对其可能产生的风险守口如瓶，甚至不粘贴标识或列举详情，这剥夺了消费者的知情权。
　　第五，利益分配不公。发达国家和大型跨国公司攫取大部分利润，而发展中国家和中小公司收益微薄。研发者、生产者、销售者从中也分得一杯羹，但农民和消费者所获甚微。而且，围绕转基因作物和食品的贸易争端愈演愈烈，技术壁垒和关税壁垒居高不下。
　　第六，可以沦为恐怖分子和邪恶国家手中可怕的生物武器。把不育转基因种子秘密输送到有关国家，或者把有致病基因的食品偷运进某些地区，都会造成大范围的饥荒或瘟疫，使无辜之人遭受灭顶之灾。
　　第七，威胁国家经济安全。没有核心技术或转基因专利的发展中国家，若贸然大力推进转基因作物和食品的产业化与商业化，很容易滋长依赖性，最终被资本和垄断公司牢牢控制，失去经济自主权，沦为经济殖民地。
　　第八，罪恶阴谋论。转基因是科学家和企业为了中饱私囊，联手编造的神话；是资本和权力勾结，精心打造的骗局；是强国霸权主义对弱国的经济侵略，是其实施人口灭绝罪恶阴谋的一个组成部分；支持转基因的科学家是被收买的国际推手和间谍。
　　面对这些驳难，有人认为转基因农业根本没有存在的必要，因为按照有关统计资料，目前世界的农产品基本上可以满足人类的需求。某些国家或地区的农产品短缺多由国内政治不稳定、产业结构不合理、制度不健全、经营管理不当、浪费严重以及国际竞争或角逐等原因引起，并非生产能力跟不上。转基因农业，是由资本的增殖强力、技术的自主发展、人对自然的意愿贯彻助推的，并不是现实的迫切需要。①
　　挺转派对反转派的观点进行了针锋相对的驳斥，他们列举的支持理由如下：
　　第一，转基因作物和食品对人的健康和生命不仅无害，而且有益。它们与非转基因作物和食品一模一样，并无更大的风险。截至目前，还没有发现其有害的确凿证据，因此是安全的。绝对安全的技术在现实中并不存在，总会有正负效应，关键在于做好评估和监管工作。事实上，经过反复试验和严格审查的转基因产品，其安全度比农药残留、违规添加剂、三聚氰胺和其他化学污染要好得多。而且，含有强化维生素和微量元素的转基因食品还具有预防营养不良与疾病的功能，对人的健康和生命以及公共卫生大有裨益。
　　第二，对环境和生态友好。转基因技术培育作物新品种的过程与天然发生的基因变异并非截然不同，加之技术比较可靠，再按照试验常规和伦理规范谨慎行事，一般不会破坏自然环境和生态稳定。而且，在转基因作物的种植和管理中可以减少化学品的使用，因此反而有利于环境和生态的改善。
　　第三，减轻农民负担。种植转基因农作物，可以减少对能源、农药、化肥等的用量，还可以简化耕作和管理，从而降低投入成本，加之产量明显增加，所以农民能够从中受益而不是受损。
　　第四，提高作物和食品的质量、品质。转基因作物具有人们所欲求的性状和特色，可以改善食物的营养和口味等，可以满足不同人的需求，从而提高人们的物质生活水准。
　　第五，能够实现基本的社会公平和合理的利益分享。达到这一目的，关键不在于转基因技术及其产品本身，而在于民主的政治、经济、法律体制和高尚的道德水准一一这样才有可能借助制度约束和管控，做到互谅互让、公平分享。
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引言

第一章 “善”究竟是什么？
§1．1 关于“善”这个概念
§1．2 “善”无法定义
§1．3 “善”可以定义
§1．4 一点粗浅看法

第二章 科学是善抑或是恶？
§2．1 科学是善：真善美三位一体的统一体
§2．2 科学是恶：暂禁科学
§2．3 科学知识是中性的：保持必要的张力
§2．4 简短的结语

第三章 科学与伦理的关系
§3．1 形形色色的看法
§3．2 科学与伦理无关或科学无助于伦理
§3．3 科学与伦理有关或科学有助于伦理
§3．4 在无关与有关之间：批判两种极端观点

第四章 有关科学伦理学的几个问题
§4．1 什么是科学伦理学？
§4．2 科学与伦理学不同却相互作用
§4．3 科学中的道德要素或伦理规范
§4．4 科学家在道德上理应是社会上比较优秀的阶层
§4．5 科学家的道德规范一览

第五章 科学家对社会的道德责任
§5．1 两种对立的观点
§5．2 科学家为什么应该对社会承担道德责任？
§5．3 科学家对社会必须承担哪些道德责任？

第六章 科学家的道德责任：限度与困境
§6．1 科学家承担的道德责任是有限度的
§6．2 科学家的道德责任之困境
§6．3 化解道德困境之道

第七章 科学家应该为科学的误用、滥用和恶用担责吗？
§7．1 题解：关于科学的误用、滥用和恶用
§7．2 科学家应该担责及其理由
§7．3 科学家不该担责及其理由
§7．4 科学家不直接担责，但要有所作为
§7．5 解决科学误用、滥用和恶用之道

第八章 关于科学与军事或战争的几个问题
§8．1 科学与军事或战争之关联的历史
§8．2 军事科学研究建制的特点
§8．3 军事或战争与科学的互动关系
§8．4 军事科学研究中的伦理问题和政治争端
§8．5 战争的罪责在科学或科学家吗？

第九章 科学家可否从事军事科学研究？
§9．1 两种针锋相对的观点
§9．2 科学家面对军事研究的两难选择
§9．3 科学家在军事研究中的道德义务
……
第十章 科学与政治刍议
第十一章 科学家的科学良心：爱因斯坦的启示
第十二章 爱因斯坦的伦理思想和道德实践
第十三章 基因技性科学与伦理
第十四章 人工智能与伦理
第十五章 技性科学的伦理争执透视
第十六章 中国学界的学术不端行为及其整饬之道
后记
作者附识