为了民族的生存与发展，秋瑾——一个弱女子，离家别子，只身赴日本寻找救国道路，回国后发动起义，不幸被捕，英勇就义。她奋斗一生是为自己吗？不！她忧的是民族的衰败，国家的危亡。
人民的好干部焦裕禄，为了改变兰考贫穷落后的面貌，风里来雨里去，日以继夜地工作，最后倒在这片刚苏醒的盐碱地上。用“鞠躬尽瘁”来形容他是绝不过分的。
我们中华民族今天之所以能屹立于世界民族之林，我们炎黄子孙今天之所以能走上繁荣富裕的道路，跟无数“先忧后乐”的志士的奋斗是分不开的。我们要继承这优良传统，把中华大地建设得更美丽。
这篇文章的作者，从上下五千年的中华文明史中选了4个人作为例证。大禹是传说中的人物，说明“先忧后乐”的人在远古就有；杜甫是古代文人；秋瑾是妇女的代表；焦裕禄是干部，可作为当官的典型。这4个人，代表了方方面面，足以说明“先忧后乐”是炎黄优秀子孙的共同品质。
代表性的事例往往可以发挥“以一当十”的作用，所以例证一定要精选。当然，要做到“精选”，就一定要有大量的积累。
二、例证的积累与活用
《燕山夜话》的作者邓拓，是著名的政治活动家，他一度三天两头为《北京晚报》写短文，从天文说到地理.从治国说到养牲畜，内容几乎无所不及。有人感到奇怪，作者那么多知识是从哪里来的。邓拓说，他靠的是“拾粪精神”。乡下的农民，出门常备粪篓，不管狗屎牛粪，都拣在篓里，回家后倒进粪坑里。天天积一点，肥料一年到头便用不完。他说他读书时总爱摘录一点，或在书中夹一个标签，要用到有关知识时一查就找到。邓拓的“拾粪精神”就是积累。例证材料要靠平日积累，每人应该备个小本子，读报看书时遇到可能有用的材料便随手摘录下来，有时还可以剪报黏贴。即使每周积累两则材料，那么高中三年下来，积累的例证材料就有300则。有了这300则材料，选几个适当的例子还会有困难吗？俗话说“养兵千日，用兵一时”，平日积累就是“养兵”，作文时用到它就是“用兵”。如果平日不“养兵”，急来只能“抱佛脚”了。
例证在文章中如何灵活运用呢？
我们常见的作文，一般是先说理，接着举例子，但也可以先举例，然后讲道理，请看下面一篇短文：
国格·人格
国有国格，人有人格。珍惜人格就是珍惜自己的尊严，珍惜自己的人生价值。一个不尊重自己人格的人，他就会失去高尚的志趣，乃至受人污辱。
尊重人格就要敢于跟侮辱自己的恶势力作不屈的斗争。留美女学生曲小雪在一个美国人家庭打工，主人竞无理地殴打她致重伤。曲小雪怒不可遏，上告4年，终于打赢了这场官司。曲小雪的行为既维护了人格尊严，又维护了国格。
当年徐悲鸿在法国留学学画时，有个外国学生嘲讽他，说中国人是没出息的。徐悲鸿拍案而起，用“等着瞧”给予反击。后来徐悲鸿终成艺术大师，以事实回击了对方的侮辱。尊重自己的人格，尊重国格，最好的办法就是要用事实给以重重的回击，那个外国学生原想嘲弄徐悲鸿，嘲讽中国人，事实却嘲讽了他自己。
我们要做有志气的中国人，时刻维护自己和国家的尊严！
这篇作文在论证“要珍惜人格与国格”时，引用了两则事例。第一个事例安排在分论点之后而第二个事例安排在分论点之前，即以徐悲鸿用事实反击那个讥讽他的同学为例，然后引分论点。两个分论点，两刚事例，存说弹与举例时安排得很灵活，这就避免了呆板。
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