陈如江，1957年出生于上海，1982年毕业于华东师范大学中文系，1984年起历任上海社会科学院出版社文学编辑、副总编辑、编审，2013年所编图书获国家级图书奖，2014年转入上海社会科学院世界中国学研究所从事研究工作。主要著作有《诗词百品》《寻找古典之美——诗词探艺录》《唐宋五十名家词论》《古诗指瑕》《中国古典诗法举要》等。

王新霞，1947年生，首都师范大学文学院教授，硕士生导师。祖籍河北行唐，自幼生活在北京，师从著名学者廖仲安，长期从事中国古代文学的教学与研究，在中国古代诗词领域成果显著。已出版《历代律诗选评》《唐宋律诗诵读》《山水田园诗派选集》《花间词派选集》《学词入门第一书：白香词谱》《此情无计可消除：李清照词》《壮心未与年俱老：陆游诗词》等著作，获得了较高的社会评价。

胡永杰，1974年生，河南舞阳人，文学博士。现任西安外国语大学中国语言文学学院副教授、中国杜甫研究会理事、中国李白研究会理事。著有《杜甫与地域文化》（合著）、点校《唐诗品汇》等，主持完成国家社科基金一般项目《唐代洛阳文学空间研究》等，参与《清编全唐文校订》（2021—2035年国家古籍工作规划重点出版项目第一批）、《黄氏补注杜诗点校》（国家古籍整理出版资助项目）等项目。

郑小军（1962—2022），浙江传媒学院教授，长期从事中国古代文学研究。主要著作有《谁道人间秋已尽：人间词·人间词话》《众里寻他千百度：辛弃疾词》《人间词话校注》《毛泽东圈阅评点的中国古代散文》（主编）等，选编点校《明清神话小说选》，参与编纂一代词宗著作《夏承焘集》。曾主持、参与全国重大文化出版工程项目、全国古籍整理出版重点项目多项，获国家级、省级图书奖三十余项。

精选东坡词一百零八首，皆为早有定评、脍炙人口的名篇佳作，并根据创作年月、地点、际遇、心境、意图及惨淡经营的匠心，作简明扼要的阐释剖析。并列出“辑评”一目，收录历代名评，全面周详，以备观览。

将陆游诗词合编为一册，选取诗作一百七十八首和词作十二首加以注释，将陆游的代表作尽数呈现。注释以扫清大众读者的阅读障碍为主旨，在参考已有陆游研究成果的基础上进一步拓展，并辑录历代评点以备参考。

从六百二十余首辛弃疾词中精选一百一十首加以注释和解读，按创作时间排列。选词遍及各种题材类型、艺术风格以及不同时期的代表作，并兼顾可读性，以大众读者容易接受、欣赏为度。注释涉及词中事典、语典、名物、制度、生僻词语等，并根据需要，兼作疏通串讲。解读简要分析，间有征引，在借鉴前人的基础上，力求有所拓展、深入。书末辑录历代诸家评论，并附词人年表，以供读者查阅。

菩萨蛮

书江西造口壁①

郁孤台下清江水，中间多少行人泪②。西北望长安，可怜无数山③。  青山遮不住，毕竟东流去④。江晚正愁余，山深闻鹧鸪⑤。

注释

①造口：今江西省万安县沙坪镇皂口村，皂口河在此流入赣江。皂口即造口。

② 郁孤台：在今江西省赣州市区北贺兰山上，因郁然孤峙山顶而得名。清江：袁江与赣江汇合处，旧称清江；此指流经赣州的赣江。行人泪：据传，宋朝南渡之初，金人曾追隆祐太后至造口；行人泪指当年被金人追击而逃难流亡者之泪。

③ “西北”二句：唐代李勉任赣州刺史时，曾登临郁孤台，北望长安，以示效忠朝廷，又嫌“郁孤”之名不美，因改为“望阙台”。这里是以长安代指北宋都城汴京，意谓向北眺望故都，可惜被无数青山遮住视线。参见杜甫《小寒食舟中作》诗：“云白山青万余里，愁看直北是长安。”刘邠《九日》诗：“可怜西北望，白日远长安。”“西北望”，四卷本作“东北是”。

④ “青山”二句：青山虽能遮挡视线，但终究挡不住滚滚东流的江水。“东流”，大德本、四卷本均作“江流”，此从王诏刊本、四印斋本。

⑤ “江晚”二句：赣江黄昏景象正令我忧愁，又闻深山鹧鸪哀鸣，更添思念故国愁绪。鹧鸪（zhè ɡū浙姑）：鸟名，形似鸡，黑色，为我国南方留鸟。古人谓其鸣声如曰“行不得也哥哥”，诗文中常用以表示思念故乡。参见唐代李群玉《九子坡闻鹧鸪》诗：“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。”北宋张咏《闻鹧鸪》诗：“画中曾见曲中闻，不是伤情即断魂。北客南来心未稳，数声相应过前村。”罗大经《鹤林玉露》则解释为“恢复之事行不得也”。

解读

据南宋罗大经《鹤林玉露》“辛幼安词”记载，南宋初期，金兵大举南侵，曾追隆祐太后御舟至造口，不及而返，辛弃疾词即由此起兴。词当作于淳熙二、三年间（１１７５—１１７６）辛弃疾任江西提刑时。上片先就郁孤台前山水景象，回顾南渡之初金兵追击往事，想象清江水中还流淌着逃亡者的泪水。又由郁孤台别名“望阙”，引出故国之思和神州陆沉之痛。下片言青山虽层峦叠嶂，毕竟无法阻挡大江东去，隐寓词人百折不挠的报国壮志。但在赣江暮色中，听到鹧鸪啼声，如说“行不得也”，使词人联想到现实中恢复之事阻碍重重，又不免充满深深的忧愁。词中既有赤诚炽烈的爱国热忱，又有无可奈何的忧国愁绪，写来如山环水绕，几经曲折，寄慨幽深，而拳拳忠心溢于言表。短小的篇幅里，有极宏阔的表现空间，是辛弃疾小令中的杰作。清陈廷焯《白雨斋词话》评此作“用意用笔，洗脱温、韦殆尽，然大旨正见吻合”；又其《词则·大雅集》评此词“慷慨生哀”。清谭献《谭评词辨》评“西北望长安”两句“宕逸中亦有深炼”。梁启超《饮冰室评词》曰：“《菩萨蛮》如此大声鞺鞑，未曾有也。”意谓小令如《菩萨蛮》而能写大题材、大感慨者，前所未见。