编辑推荐：
《现代琴学丛刊》是“十三五”国家重点图书出版规划项目、国家出版基金资助项目，是古琴研究领域第一部最全、最系统、具有前沿性、开拓性的琴学全集。该丛书涵盖学术论文、杂谈、琴谱等内容，均为首次面世，真实生动地反映了近代以来的琴坛活动、琴学之见、古谱收集整理、新曲创作改编等。
丛书汇集了几代琴人与学者对古琴的思考与研究，包含了近代以来跟古琴或者琴人有关的一些故事、趣闻等，从中可体味琴家们的琴谊弥厚，诚挚感人，对考察研究琴史、撰写古琴大事记、深入了解琴家们的思想、生活、品格，都是极其宝贵的史料；对推进古琴的学术研究，传播古琴文化，提高琴人的素质，引导古琴的发展，均能起到积极的作用。
该书的编辑出版，能对初学或进阶的琴人都有提升琴艺的作用，提升琴人的素质。能引导学生通过对弹仿效的过程，舍弃自身不良习惯，除去粗率的东西，继而追求更理想的技艺。能促进古琴承传、提升流行度，还在理论上解决了一些技术和科学上的问题。
内容简介：
该书为《现代琴学丛刊》中的一册，为2015 年 6 月香港琴学青年论坛研讨会论文集选粹。全书分为五个板块，共19篇文章。第一个板块琴曲考订与分析，考订与分析了古往今来的五首的琴曲各自特点。第二个板块琴史与琴学文献，阐述了自宋代第一本《琴史》成书后，琴史与琴学文献之后的发展及流传情况。第三个板块琴学理论与文化，在琴学发展的基础上，讲述了不同时期的琴学大家对琴学理论与文化做出的贡献。第四个板块古琴演奏与习得，借鉴西方的古乐复兴运动，分析了古琴演奏的技法，记述了琴学承传遇到的问题。第五个板块古琴与音乐治疗，对古琴音乐治疗及五音之现代研究做整理，并对当中的谬误加以探讨。
琴曲《普庵咒》作者考
牛晓琰
摘要：南宋普庵印肃禅师精于咒语，尝自说《直诵》一篇，后人名为《普
庵咒》，作为梵呗传唱于丛林。至明代被谱成琴曲，其作者一直存在争议。该
琴曲在流传过程中又出现了廿一段本和十三段本等多种版本，而该曲与《释谈
章》的关系也历来众说纷纭。本文将以版本梳理的方式，对该琴曲作者进行考证。
关键词：普庵咒 释谈章 普庵禅师 张德新 李水南
白乐天诗中有云：“丝桐合为琴，中有太古声”，琴自汉代起就已成为八音之首，
被赋予了“明道德，感鬼神，美风俗，流文雅”[1] 的儒家内涵。其松沉旷远的音色，
舒缓简澹的曲调，以及宁静庄重之仪容，则兼具佛家净虑绝尘的思想意义。因此，
佛家亦有借琴以修身养性，返本归真的琴道观念。
琴曲中有少量佛曲，流传至今的《普庵咒》就是其中之一。其曲音韵畅达，节
奏自然，被《天闻阁琴谱》誉为“平调中第一操”。该琴曲成于明代，是从佛门梵
呗之音中改编而来，后在流传过程中经过历代琴人的改编和加工，出现了多种版本，
流传情况较为复杂。下文将从《普庵咒》琴曲的产生开始，追本溯源，来考证其作
者并分析其流传情况。
一、普庵禅师与《直诵》
普庵咒最初是一部佛教咒语，由南宋临济宗大德普庵印肃禅师所作。普庵禅师
［1］〔东汉〕刘向《琴说》。
琴曲《耕莘钓渭》考述
李向昇
摘要：《耕莘钓渭》流传不广，论者亦寡。此曲作者、版本、流传以及流
派等情况，尚未得到梳理。本文拟借《琴曲集成》所收该曲谱本，及香港浸会
大学图书馆所收高罗佩藏本显微平片，重新梳理此曲。本文指出，坊间流传的
《耕莘钓渭》实有两种版本，二者虽不无关系，然各自流传系统不同。一是《以
六正五之斋琴学秘谱》以来的脉络，二是查阜西谱本的脉络。二者风格迥异，
不宜混淆。此外，本文亦以版本差别为基础，提出该曲流派问题，认为不能只
论广陵派，亦应考虑以泛川派
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