陈庆烨老师所著的《朝鲜族舞蹈教学研究》集合了教学实践和艺术创作之精粹。
　　自1954年北京舞蹈学院（初名北京舞蹈学校）建校起，朝鲜族舞蹈即为高年级的舞蹈课程。受崔承喜的深刻影响，学校在教材建设及教学方法上科学发展，陈春绿老师、王连城老师和延边的赵德贤老师都对初期的教学和节目创作有不少贡献。1978年学校改制为学院后，许淑嫫老师盛邀延边的朴容媛老师亲授大学课程。延边艺校毕业的孙龙奎老师和崔华纯老师也在读完舞蹈教育专业本科之后留校任教，这些使北京舞蹈学院的朝鲜族舞蹈课程日臻完善。孙龙奎老师创作的《残春》《海歌》《娜琳达·翔》等作品充分体现了北京舞蹈学院朝鲜族舞蹈教学与创作的众家之长。学院逐渐建立起完善的朝鲜族舞蹈课程，并形成了学院派朝鲜族民间舞的追求趋势，及至陈庆烨他们一代，民间舞教育专业和朝鲜族舞蹈专门人才出现，学院又涌现出张晓梅老师的《扇骨》，崔月梅、曾焕兴两位老师的《行者》和多产的陈庆烨老师的《逐影寻声》《闲鹤》《醉画仙》等脍炙人口的作品。由此，学院派民间舞的特色及潜力已经充分显示出来，尤其是当下陈庆烨的这本《朝鲜族舞蹈教学研究》即将付梓，更加充分和系统地阐述了学院派民间舞在朝鲜族舞蹈领域几十年来的认识和探索成果。
　　陈庆烨老师的《朝鲜族舞蹈教学研究》建立在北京舞蹈学院几十年的教学实践基础之上，是他厚积薄发，在几代人呕心沥血的积累之上，高瞻远瞩、守正创新的成果。他从舞蹈基础教学中深入浅出地提炼出“气息”的元素，找到朝鲜族舞蹈形神兼备的“秘籍”，详述了气息的训练及运用，揭开了朝鲜族舞蹈训练和教学的核心密码，他把气息的运用拓展到了一个崭新的高度和深度。他实实在在地把教学研究中的实践与理论认识有机地结合到一起，又跨学科地将音乐节奏、长短打击无痕地融合为一体，真正在新时代环境下做到了守正创新。
　　由于具有深厚的教学功底，他对朝鲜族舞蹈的实践有着出神入化、随心所欲的自由，所以才能在剧目创作中出新、出彩、出神，作品《逐影寻声》《闲鹤》已经不再停留于动作技巧的炫耀，而是在形象、感情、气韵及民族精神之中驰骋徜徉。曾有伟人在认识论上归结为，实践——认识——再实践——再认识……循环往复以至无穷，陈庆烨老师达到守正创新实践中的新高度，可喜可贺。相信他还会在新时代的伟大进程中，获取更新、更大的收获。

　　《朝鲜族舞蹈教学研究》：
　　（2）舞蹈教学法
　　①示范教学法
　　示范教学法也就是我们常说的“口传身授”，顾名思义包含了口头讲解和以身示范两方面。“口传”，即口头传递知识的方式，包含讲述、解释等多方面含义；“身授”则是实践，边示范边讲，以身体示范为主。这看似简单的“口传身授”，实则最考验教师的综合能力。单从“日传”来看，包含以下三方面内容。
　　一是讲解动作。舞蹈教师会在课堂讲解动作名称、动作要领、动作规范及标准等，提示动作出现的问题及如何纠正与解决等。教师要有明晰的口述能力及扎实的业务知识。教学中，我们要从最基础的体态、呼吸动律、长短节奏入手，给学生详细讲解动作的来龙去脉和运动规律，使学生树立正确的概念。
　　二是传递知识。对于朝鲜族舞蹈教学而言，教师除了要对核心的元素动作进行反复讲解，还要讲授朝鲜族舞蹈文化、历史背景及民族风俗等相关知识，使之深入了解和全面掌握朝鲜族舞蹈的动作知识和文化常识。
　　三是渗透思想。这里的思想，体现了对学生身心品格的综合规范，小到对学生穿着的要求，大到对学生为人处世的引导。这些要求往往是老师在课堂中下意识的传达，这一点是检验教师在课堂中能否灵活掌控课堂节奏与教育时机的最好标准。教师可以将个人对朝鲜族民族文化，习俗的了解，富有正能量的意识传递给学生，教师的品格、为人、言行举止，都会潜移默化地渗透给学生，并在无形中影响与教化学生。
　　以上三方面贯穿了朝鲜族舞蹈教学法，教师在讲解朝鲜族舞蹈风格特点、动作或是传递朝鲜民族文化知识时，语言表述的准确性是最重要的环节，明晰准确的讲解会提高课堂效率。教师言辞切忌模棱两可、似是而非，混淆不清的教学方式将给学生的学习带来严重的阻碍。
　　教学要有“生动性”，准确的语言也绝非照本宣科，它更需要教师在对学生的要求与引导中加入通俗易懂的举例或比喻说明。教师要善于运用朝鲜民族文化中的图腾引发想象，以形象的语言引导学生，不断提高课堂语言生动性。生动的讲解可以增强学生的兴趣，也更便于教师掌控课堂。
　　教学语言要“精练”，教师在课堂中的言表要“简”而“精”，要一针见血且浅显易懂，长篇大论且过于深奥的叙述往往会使学生产生混淆，抓不到重点，教学效果适得其反。因此，合格的教师在教学中，语言组织上要有逻辑性，思路要清晰，思维要敏捷，表达要精准。
　　“亲切”指的是教师的语言要有亲和力，同时不失威严性。教师在授课中的形象如果过于严厉、刻板或生硬，学生易产生抵触情绪和逆反心理，会造成课堂环境散漫的状况。教学中“松”与“紧”的适度掌控，直接影响到整个堂课氛围，是教学中的重要环节。
　　“身授”即以身示范的教学方式，是对舞蹈动态形象的示范，与教育者本人的教学知识储备关系紧密。教师在朝鲜族舞蹈授课中，首先要让学生准确把握朝鲜族舞蹈的动态形象。教师在进行低年级朝鲜族舞蹈动态形象教学时要进行全面示范，特别要从最基础的手、脚、身体和头等方面进行详细讲解，使学生在最初接触朝鲜族舞蹈时，就能留下深刻、准确、典型的整体印象。这样全面的示范应当根据整个班级学生的接受能力和学习程度来安排，基础性的教学可以从中年级开始逐步增加难度。这一过程，实际正体现了学生从模仿到创造的学习过程。
　　作为教育者还要重视完善个人的知识库，做好教学储备，教师的教学储备不应仅仅停留在对固有教材的掌握，还需要在教学中不断提高与发展。教师在保有自身教学特色的同时，也需要不断进修与研习，真正做到与时俱进，保障教学能力符合和适应时代的要求。舞蹈是一门以肢体语言为表达媒介的艺术，在舞蹈教学中，“身教”往往超过“口传”的效果，这符合舞蹈艺术的特殊性，肢体动作、技巧等无法只通过口头表述让学生领悟，必须采用直观的身体示范来增进学生对舞蹈的认知，使学生直接通过模仿习得动作动态。因此，在舞蹈教学中，示范教学是一种常态化的教学模式，也是最直接的教学方法，示范教学在实际的教学过程中，往往以“示范+引导”的模式呈现。即教师通过示范，使学生了解教材内容，并让学生进行模仿学习，教师则对学生的模仿过程进行再指导，从而完成“示范-模仿-指导-完成”的过程。在常规舞蹈教学中，示范教学起到了至关重要的作用，示范教学可以使学生清晰地观察和了解所学习的教材内容及文化背景，并将理解落实到实践。因此，教师必须充分发挥教学主导作用，以直观引导和示范教学的方法达到教学目的，优秀的示范教学可以让学生的学习效果得到显著提高，也有利于教师课堂教学的开展。
　　从学理渊源上来说，示范教学法在中外都有着悠久的历史，早在《后汉书》中就曾提及“以身教者从，以言教者讼”，直接点明了“身教”的重要意义。20世纪50年代，德国教育家H.海姆佩尔提出“范例教学”理论，他指出，范例教学的本质是将教材进行典型的、原则性及结构化的还原，将理论知识变成客观规律的方法。其教学目标旨在将教学从固有的知识技能教学转换为对学生可持续的学习习惯的培养，通过范例教学的方法，启发学生进行思考，形成具有发散性创造性的思维，培养学生主动学习的态度。我们在舞蹈教学中，教师可以通过对具体舞蹈动作或舞蹈技巧的示范，引导学生在模仿的基础上结合自己的思考与理解，实现对所学内容的再创作，使学生能够通过某一具体技巧进行延伸，将技巧的学习拓展到动作或者组合中，从而实现教学效果的提高。
　　范例教学法是通过“一”的示范，引出“三”的思考，即我们所说的“举一反三”。示范教学法要尊重其基本性、基础性以及范例性。以个体的典型性特点代表整体风格，实现窥一斑而知全豹的效果，并能够体现在教学内容中，起到范例的作用。
　　在教学时，我们要注意课堂中所提问题与教学内容的关联性。范例客体要能够提出问题，而示范过程要能够解决问题。要借助示范教学推进教学效果，使学生更快地学习知识，掌握舞蹈技能，提升学生学习能力。在朝鲜族民间舞蹈中动作运动规律有“一边顺”的特点，具有鲜明的民族舞蹈风格符号。“一边顺”的风格特点既有朝鲜民族对鹤的拟态表现，也有在农耕文化影响下形成的对生活动作的模仿，是朝鲜族舞蹈形态的文化和历史渊源。教师可以通过对教材内容的反复示范教学，使学生清楚的认识和掌握朝鲜族舞蹈风格特点和动作规律，同时提高肢体协调和支配运用的能力。在朝鲜族舞蹈动作中，基本上都离不开“一边顺”的形态规律，从这一角度上进行重点示范教学，学生可以通过这一风格特点深入对朝鲜民族文化与舞蹈形态的理解。
　　……

上篇
前言
一、北京舞蹈学院朝鲜族舞蹈教学现状
二、朝鲜族舞蹈教学的核心理念
三、朝鲜族舞蹈教学的再思考

下篇
朝鲜族舞蹈编创教学实践研究
作品《醉画仙》之编创教学
作品《闲鹤》之编创教学
作品《丽人》之编创教学
作品《逐影寻声》之编创教学
作品《追昔》之编创教学
作品《心月》之编创教学
作品《云羽》之编创教学
组合编创教学（一）
组合编创教学（二）
组合编创教学（三）
组合编创教学（四）
组合编创教学（五）

后记
参考文献