纣王名受，称帝辛，是商朝最后一个王。后人根据他的行为给他上 恶谥为“纣”，据《谥法》解释，这个字的意思是“残义损善”。据中国古代史籍记载，纣王天生灵敏迅捷，力大过人，能赤手空拳 和猛兽搏斗；并且能言善辩，口若悬河，无论怎样没有道理的事情，到 了他口里却被说得头头是道，让人听起来觉得非常正确。也正因为如此，纣王总是刚愎自用，自己上封号为“天王”，以为历代君主没有一个比得 上他的。有苏氏奉献美女妲己，深得纣王宠爱。为了取悦妲己，纣王下 令增加全国赋税，花费七年时间筑造一座方圆数里、高达干尺的鹿台，台上宫殿巍峨，四周是花园猎场。又在沙丘（今河北广宗西北）以酒 为池，悬肉为林，使男女裸体相逐其间，为长夜之乐。为了镇压反对自 己的人，纣王按照妲己的主意，制造了一种叫“炮烙”的酷刑，可以用 来将人活活烫死。对纣王的种种行为，大臣们纷纷进谏，而纣王却总是不以为意，任 意胡作非为，国家政事不闻不问。最后导致天怒人怨，众叛亲离。在各 种矛盾达到极端尖锐化的情况下，周武王兴兵伐纣。纣王凑集70万军队 在牧野应战。不想两军刚一交锋，东夷战俘奴隶即阵前倒戈，纣王因此 败下阵来，逃到鹿台上自焚，殷朝随即灭亡。历史上对纣王的恶行一直是骂不绝口，但也有一些反对声音。如孟 子说：“桀纣之恶未有为此之甚也，是以君子恶居下流，天下之恶均归焉。”荀子称赞纣王“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也”。近世 学者郭沫若、翦伯赞等史学家根据甲骨文及史书零星记载，对纣王的文 治武功给予肯定，特别是对西北、东南用武，不仅击退了周边部落对殷 的入侵，更重要的是促进了殷商同周边部落经济文化的交流。毛泽东从历史唯物主义出发，接受了郭沫若、翦伯赞的见解，肯定 了殷纣王在历史上的贡献。1959年2月，毛泽东视察山东历城县东郊人 民公社，在与公社书记郑松谈话时，对这个公社的大辛庄遗址发表议论说：“大辛庄可有名气，那里是著名的商朝文化的遗址，与河南安阳的殷城出 土文物面貌一致，看来可能是殷商时期商人在山东的邑落。”毛泽东由商 朝文化遗址谈起了殷纣王，说：“殷纣王能文能武，而写史书的人却把他 写得很坏。当然他也有不对的地方，抓了俘虏就杀，这个政策不好，我 们不能学他，我们是优待俘虏……”1959年6月22日，毛泽东在同吴芝圃等人谈话时，分析了纣王失败 的原因：“为什么纣王灭了呢？主要是比干反对他，还有箕子反对他，微 子反对他。纣王去打徐夷（那是个大国，就在现在的徐州附近），打了 好几年，把那个国家灭掉了。纣王是很有才干的，后头那些坏话都是周 朝人讲的，就是不要听。他这个国家为什么分裂？就是因为这三个人都 是反对派。而微子最坏，是个汉奸，他派两个人作代表到周朝请兵。武 王头一次到孟津观兵回去了，然后又搞了两年，他说可以打了，因为有 内应了。纣王把比干杀了，把箕子关起来了，但是对微子没有防备，只 晓得他是个反对派，不晓得他通外国。给纣王翻案的就讲这个道理。纣 王那个时候很有名声，商朝的老百姓很拥护他。纣王自杀了，他不投降。微子是汉奸，周应该封他，但是不敢封，而封了纣王的儿子武庚。后来 武庚造反了，才封微子，把微子封为宋，就是商丘。”应当说，毛泽东的 这番分析是很有见地的，是一篇短小精悍的史论文章。P19-21
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