王艳，甘肃会宁人，历史学博士，毕业于兰州大学敦煌学研究所。宁夏大学美术学院教授，博士研究生导师。中国敦煌吐鲁番学会会员，中国文艺评论家协会会员，2019年宁夏哲学社会科学和文化艺术青年人才托举工程人选。论文获得“第十六届宁夏文化艺术论文研讨会”一等奖、“宁夏第十五届哲学社会科学优秀成果（论文类）”二等奖、“宁夏回族自治区第十届文学艺术奖”二等奖。主要研究方向为美术理论和佛教艺术。发表论文10余篇。主持国家社会科学基金项目2项、国家艺术基金项目1项、宁夏哲学社会科学艺术学项目1项，参与国家社会科学基金项目1项、教育部哲学社会科学研究重大委托项目子课题1项。

本书在研究的过程中首先对须弥山北朝石窟的整体布局进行了研究，然后具体到北朝每个历史阶段的代表性洞窟，对其内部图像的布局展开探讨，最后，再聚焦于洞窟内的具体图像，探究其流变的过程、出现于此地的历史成因等问题。因此，宏观研究与个案研究也是进行本研究的重要思路与方式。

绪论
一、研究对象
二、研究价值与意义
三、相关研究述评
四、研究方法、拟解决的问题与创新之处
第一章 须弥山北朝石窟概述
第一节 须弥山石窟的地理位置与环境
第二节 固原历史文化与佛教
一、固原历史建制与文化
二、固原的佛教发展
第三节 须弥山北朝石窟的形制、内容与分期
一、洞窟形制
二、题材内容
三、分期
第四节 须弥山北朝石窟的营建
第二章 须弥山北朝石窟的区段划分与组合类型
第一节 须弥山北朝石窟的布局
第二节 须弥山北朝石窟的“区段”考察
一、大佛楼区段
二、子孙宫区段
三、圆光寺区段
四、松树洼区段
五、三个窑区段
第三节 须弥山北朝洞窟组合
一、方形窟和禅窟的组合
二、中心柱窟和禅窟或禅房窟的组合
三、其他类型洞窟组合
第三章 须弥山北朝石窟的空间布局及其造像配置
第一节 须弥山北魏素壁中心柱窟的空间布局及其宗教功能
一、支提与中心柱
二、造像内容与“禅观”
三、中心佛塔的宗教功能与四壁素壁对礼拜供养功能的凸显
四、三层十二幅雕像的空间布局
第二节 须弥山北魏第14窟造像的空间布局及其功能
一、第14窟的造像内容与洞窟结构
二、第14窟的四角莲瓣与涅槃象征内涵的独特表现
三、“法华”与“禅观”的交融
四、涅槃、禅观与法华的会通
第三节 须弥山西魏洞窟造像的空间布局及其功能
一、多层中心塔柱在西魏的表现
二、三壁三龛形制的流行与三佛信仰
三、须弥山石窟西魏洞窟窟形的新样式
第四节 须弥山北周第45、46窟的空间布局及其功能
一、四壁及中心柱的造像组合
二、天宫或仙境
三、供养人及其他世俗图像的配置
第五节 须弥山北周第51窟的造像空间组合
一、“三门”出现的意义探讨
二、窟门上方“半跏思惟”的身份与信仰
三、窟内整体图像布局及其义理
第六节 须弥山北朝洞窟图像布局思想的变化
第四章 须弥山北朝石窟与其他石窟寺的关系
第一节 窟龛形制
一、三壁三龛形制
二、中心塔柱样式
三、穹窿顶造型
四、帐形龛形式
五、仿木结构
第二节 造像内容
一、佛传故事
二、维摩文殊像
三、大象托塔
四、神王
第三节 造像样式
一、“密集阴刻平行线纹”
二、造像面相等的样式
第五章 须弥山北朝石窟相关问题探讨
第一节 须弥山北朝石窟供养人像及其变化
一、须弥山北朝石窟供养人像考察
二、供养人像的分布位置与图像组合形式
三、供养人的服饰、手持物品及其他
四、须弥山石窟第45、46窟供养人所反映的历史与民族问题
第二节 关于维摩文殊对坐的讨论
一、《维摩诘经》在中国的流播
二、须弥山石窟第46窟维摩诘图像分析
三、造像与佛经内涵的对应解读及其与《法华经》的“双弘并举”
四、北朝“义学”的兴起与维摩诘信仰的流行
第三节 须弥山北周造像的风格
一、北周造像丰腴之风的来源
二、北周有纪年的两件夏侯纯陀造像碑与须弥山北周造像的特点
第四节 须弥山石窟神王及其内涵
一、须弥山北朝石窟神王雕像形式分析
二、神王图像来源
三、须弥山神王出现的原因分析
第五节 须弥山石窟的伎乐图像
一、须弥山北周伎乐性质的判定
二、须弥山石窟伎乐的图像志分析
三、须弥山北周石窟伎乐所反映的乐舞制度
四、从伎乐人看须弥山北周洞窟营建
第六章 须弥山北朝石窟的特点及其地位
第一节 不同时代洞窟分区明显
第二节 禅窟和中心柱窟数量多
第三节 多种佛教思想的集中表现
第四节 多个民族参与营建
第五节 雕刻技艺表现成熟
参考文献
图版目录
后记