一部《道德经》，仁者见仁，智者见智，导引师称它为导引学、养生家称它为养生学、宗教家称它为真经、哲学家称它为社会科学、医学家称它为自然科学、军事家称它为兵法学、政治家称它为政治学、谋略家称它为智慧学……
    历史上，凡是创业的大国手——建立统一王朝的帝王，没有哪个不深通老子之道的。比如，起自草莽，在楚汉争霸中击败项羽的刘邦，逼迫父亲起兵反隋的唐太宗李世民，赵匡胤的黄袍加身，忽必烈的声东击西，朱元璋的奋起淮泗，多尔衮的乘机入关，康熙的帝王术，等等，这些人无一不是深明老子之道，并将老子的“道”用作韬略的大原则，从而建立起不世之功的。
    《道德经叫我们圆通点》主要从老子的“无为而无不为”、“弱能胜强，柔能胜刚”、“有无相生”等辩证思想入手，深入浅出的阐述老子的“圆通”之道。读者通过此书，既可明古之理，又可治今之事；既可明确处世之原则，又可体察办事之技巧。

    老人考察张良，就是看他有没有自我克制的修养，有了这种修养，“孺子可教也”，今后才能担当大任，处理多种复杂的人际关系和艰巨的事情，才能遇事冷静，不意气用事。唐代宰相娄师德的弟弟要去代外！都督府上任，临行前，娄师德对弟弟说：“我没多少才能，现位居宰相，如今你又得州官，得的多了，会引起别人的嫉恨。该如何对待？”他弟弟回答说：“今后如果有人往我脸上啐唾沫，我也不说什么，自己擦了就是。”娄师德说：“这正是我担心你的。那人啐你，是因为愤怒，你把它擦掉了，这就是抵挡那人怒气的发泄。唾沫不擦自己也会干的，倒不如笑而接受呢。”
    娄师德兄弟的这番谈论，有开玩笑的成分，其中意思就是要退让，不要去和对方“针尖对麦芒”。不然，就会更加激怒对方，使矛盾尖锐化，带来更严重的后果。林肯说得好：“与其为争路而让狗咬，不如给狗让路。即使将狗杀死，也不能治好伤口。”唐代僧人寒山曾写诗道：“有人来骂我，分明了知（心里明明白白）。虽然不应对，却是得便宜。”这话很值得玩味。
    明人吕坤早在四百多年前就说过：“忍、激二字是福祸关。”所谓忍是忍耐，指控制住自己的情绪，激是激动。能忍住就是福，忍不住就是祸，所以要认真把好这一关。
    中国古代作战时，一方守城，一方攻城。守城的将护城河的吊桥高高吊起，紧闭城门，那攻城的便无可奈何。实在不行，攻城的便在城下百般秽骂，非要惹得那守城的怒火中烧，杀出城来——攻城的就可以乘机获胜了。兵法上叫“激将法”。但如果守城的能克制忍耐，对方也就无计可施了。

第一章  每个人都可以拥有快乐
1.让自己拥有一颗赤子之心
2.懂得知足才会快乐
3.为腹不为目
4.够简单，够幸福
5.打破你的心灵枷锁
6.不要为了名利而走上邪路
7.过于计较得失的人不会获得快乐
8.一味追求享乐只会让自己远离幸福
9.缺憾也是一种美

第二章  这样养生最健康
1.懂得自爱的人才能呵护好自己的生命
2.热爱生活，才能享受生活
3.好心态胜过一切灵丹妙药
4.顺应自然才是健康之本
5.奉养过度也会有损健康
6.死而不亡才是真长寿

第三章  这样学习最有效
1.应试教育PK综合教育
2.不出户而知天下
3.学无止境
4.海纳百川，有容乃大
5.晚熟的果子最香甜
6.师法自然才是学习的最高境界

第四章  让你的语言充满魅力
1.做一个会“说话”的人
2.用美妙的语言去打动别人
3.能说不代表会说
4.有些话需要绕着弯去说
5.此时无声胜有声

第五章  让人际关系“网"住成功
1.走出来，天地无限
2.总会有人理解你
3.平衡你的人际关系
4.最大的自私就是无私
5.不要轻信随意许诺的人
6.朋友贵精不贵多

第六章  最高级的管理哲学
1.无为是为了更好的有所为
2.领导是先“领”然后再“导”
3.有所为有所不为
4.用人所长，容人所短
5.榜样的力量是无穷的
6.无分别心的管理法则
7.设身处地为员工着想
8.用人大师是这样练成的

第七章  最智慧的商战之道
1.诚信是为商之本
2.好地盘就是“聚宝盆”
3.积小成大，聚少成多
4.要想得到就先付出
5.机不可失，时不再来
6.不打无准备之仗
7.将危险消灭于萌芽状态
8.竞争的最高境界是不争

第八章  战胜自我，超载自我
1.认识你自己
2.战胜自我，超越自我
3.让生命拥有厚重之感
4.善待他人就是善待自己
5.多一份宽容，少一份怨恨
6.不自大的人才是真伟大
7.不怕挨骂的人最有出息

第九章  不飞翔也能成功
1.甘当老二
2.学会隐藏自己
3.学会管理自己的情绪
4.学会忍耐才能成大事
5.不敢才是真勇敢
6.弱能胜强，柔能胜刚
7.于细微处见真功
8.困境的反面就是顺境
9.成功总在取舍间敲门