杨静，山东青岛人，中国哲学博士，现为教育部人文社会科学重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究院教师。主要研究方向为宋明理学、先秦儒学，近期主要从事汉代礼学思想研究。主持省部级课题1项，参编著作多部，在《北京社会科学》《东岳论丛》《孔子研究》等刊物发表论文多篇。

朱熹穷尽一生致力于礼学研究，他的礼学在其思想中占重要地位。本书共分为六章，以天道性命贯通为逻辑进路，将朱熹礼学置于天人合一的价值理路下，通过系统阐发朱熹礼学的天理特点，心性特点，践行的方式和价值理想，揭示出朱熹礼学是以理学思想为基色，兼具自然之真与人文情怀，其天道立人道，贯通了天道性命，渗透着宇宙论思想、心性论思想和功夫论思想，既有宇宙论的支持又有心性论思想的依据，落实到践行又彰显着具有理学色彩的独特思想特点，使自然之真与人伦之善和谐地统一起来，对当时及其后世的礼学思想和社会秩序皆产生了深远的影响，具有时代特色，体现了独特的人文价值和情怀。

总序
序
绪论
第一章 朱熹礼学的时代背景与思想渊源
第一节 时世更替礼仪废弛
第二节 士大夫觉醒儒学重振
第三节 理学兴起礼学复兴
第四节 赓续前贤理礼交融
第二章 朱熹礼观念的提出及其基本内涵
第一节 礼观念的提出
第二节 礼为“天理之节文，人事之仪则”
第三章 礼与天理：朱熹礼学的逻辑起点
第一节 礼贯体用
第二节 礼为天理之实
第三节 “礼贯体用”“礼为天理之实理”的落实
第四章 礼与心性仁及情：朱熹礼学心性层面的展开
第一节 礼与心
第二节 礼与性
第三节 礼与仁
第四节 礼与情
第五章 朱熹礼学的实践方式及价值理想
第一节 忠恕诚敬以践礼
第二节 格物穷理以践礼
第三节 重情损益以践礼
第四节 嘉美之会与保合太和：价值理想的实现
第六章 朱熹礼学的影响
第一节 对当时礼学礼制的影响
第二节 对后世礼学礼教的影响
结语
参考文献
后记