派纳本人积极参与了20世纪70年代的概念重建运动,并且是这场运动的领导者之一,不时为运动提供方向性的指导。他们这一代拒绝把“接受的遗产”继续传递下去。他们认为课程是政治、历史和自传的交叉点。在这十年中,他自己的研究除了构建自传研究方法——存在体验课程之外,还有70年代末阐述的男性性别理论。在派纳构建存在体验课程的论文中,我们几乎可以发现克洛尔所辨别的所有这九个主题。因此,理解存在体验课程不仅有助于了解一种研究方法,而且也有助于理解美国课程领域中的概念重建运动。存在体验课程的理论渊源、研究步骤以及研究意义等我会在本书以下各章进行详细的论述。 二、派纳、格鲁米特、米勒对自传研究方法形成和发展的贡献 在美国的课程领域,自传研究方法的开创性构建主要是由派纳以及他的学生格鲁米特和米勒来进行的。他们三个人的自传研究有不同的侧重点。派纳和格鲁米特主要把精力放在与存在体验课程有关的理论构建以及与反对者进行论争的方面,米勒则主要进行自传研究方法的合作性方面的研究。在这一部分,我没有把存在体验课程和自传研究方法作严格的区分,因为存在体验课程只是自传研究方法中的一种,我们无法完全把它剥离出来。
(一)派纳对自传研究方法的开创性研究
派纳把自传作为课程研究的一种模式开始于1972年。那一年他获得了俄亥俄州立大学的哲学博士学位,并开始在罗切斯特大学教育和人类发展研究所担任助理教授。这时候的他还没有形成具体的研究方法,他发表在《教育领导》杂志上的论文《从内部人手》表明他只是感觉有必要“从内部人手”。这种感觉始于他获得学士学位后在纽约长岛的一所高中担任两年英语教师的经历。他感觉到传统的学校教育不仅是不充分,而且是疯狂的。
……
展开