牛宏岩：山东师范大学文学院硕士研究生，主要研究领域为明清文学。曾在中国文化论衡、雨露风等期刊发表《“映日荷花别样红”——<聊斋志异>女性意识分析》《大曲<薄媚>新考》多篇文章。古代文学典籍、现当代文学名著整理工作，以整理出版《商君书》《世说新语》《智囊》《传习录》等国学经典及《西南联大文史通识讲》等现当代作品。

　　科举制度是隋唐至清以考试选拔官吏的制度。自隋炀帝时始置进士科，至清光绪三十一年(1905年)废止科举考试为止，在中国历史上存续了一千三百多年。历代有诸多学子参与乡试、会试、殿试等各级考试。其中，殿试高中di一名者便称为状元。朝廷通过殿试策问，提出有关经义或政事等问题，以简策问难，征求对答，用来考察应试者的学术水平和对国家政务的理解能力。本书精选历代状元文章，汇编成集，将繁体字化为简体字，异体字改为通行简化字，根据现代标点符号用法统一进行了标点，方便读者阅读这些殿试文章，汲取知识。

　　殿试策问唐太宗李世民

　　问：惟尧则天，全颖阳之节；惟禹奠川，遂沧州之美。然则高洁之士，出于盛明，廉耻之宾，不生浇季。自皇唐受命，驱驾前古，贞遁不闻，风轨莫继。岂端操之范，独秘于往辰；将奔竞之徒，顿骋于兹日？缅怀长往，有懵深衷，伫听诸贤，以祛心疚。（第一道）

　　问：玄默垂拱，理归上德，法令滋章，事钟浇季。是以唐虞画象，四罪而咸服；姬夏训刑，三千而愈扰。故知胜残去杀，必在于弘仁；返朴还淳，不务于多辟。方知削兹三尺，专循五礼。幸陈用舍之宜，以适当时之要。（第二道）

　　进士殿试卷张昌龄

　　则天分命，箕山多长往之宾；浚亩劬劳，沧州有肥遁之客。是以北荒孤竹，甘草泽而轻周；南岳紫芝，玩林泉而耻汉。此盖为匹夫小节，未达汾阳之旨；独行幽姿，宁动少微之宿。岂若大风在梦，非熊入兆，下箕尾而称师，委旄头而作传。自大君有命，远顿天纮，尽岩穴之英奇，总濠梁之薖轴。脱荷裳而袭朱绂，解薜萝而绾青绶。五尺童子，羞称荷蓧；三事大夫，耻观瓢饮。将使郑君谷口，擅不言之谣；曹相府门，多清净之化。方知圣人在上，真隐不获全其高；淳风所偃，幽贞不能固其节。麛卵得性，麟凤所以呈姿；山林不夭，风云以之通气。物既禀和而适变，士亦感类而相从。调饪自可怡神，烹鲜足堪养性。犹谓寒泉独善，未臻授受之仁；薪槱兼济，有助兴王之道。谨对。（第一道）

　　两仪亭育，蓄严刑于积阴；四序平分，降明罚于秋序。是知观象设教，圣人所以胜残；因物造端，懿后由其立辟。故妫川受命，士师陈九德之歌；瑶山载刑，吕侯训百锾之典。然则激扬神化，鼓舞皇偕，资粉泽而弘风，俟德刑而振俗。是故六辔在御，飞龙之驾可期；九罭不施，奔鲸之害斯兆。纵使业优倦领，道迈曾巢，齐饮啄于鹑居，绝往来于犬吠，犹未可长县三礼，永摈五刑，削兹噬嗑之科，专行忠信之薄。况今时推纂圣，运属升皇，犹劳丹浦之诛，尚漏青邱之罪。伯夷典礼，与猾夏而同科；司寇详刑，共春官而联事。自可远稽九代，近命三驱，释刀锯于凶魁，休甲兵于原野。然后弛威象阙，展事天宗，继美娲黄，追风火燧。石渠未灭，岂得辄议寝刑；中岳既封，自可专循大礼。谨对。（第二道）

　　唐垂拱元年（685）乙酉科

　　吴师道，生卒年不详，开元时，任司勋，仓部员外郎，户部郎中

　　殿试题唐大圣则天皇后武则天

　　问：欲使吏洁冰霜，俗忘贪鄙，家给人足，礼备乐和，庠序交兴，农桑竞劝。善师期于不阵，上将先于伐谋。未待干戈，遽清金庭之祲；无劳转运，长销玉塞之尘。利国安边，伫闻良算。明言政要，朕将亲览。（第一道）

　　问：朕闻运海抟扶，必藉垂天之羽；乘流击汰，必伫飞云之楫。是知席萝黄屋，握镜紫微，诚资献替之功，必待弼谐之助。所以轩辕抚运，遂感大风之祥；伊帝乘时，遽致秋云之兆。朕虽惭古烈，而情切上皇，未校滋泉之占，犹虚傅野之梦。欲使岁星入仕，风伯来朝，河荐萧、张之名，山降申、甫之佐。垂衣伫化，端拱仰成，多士溢于周朝，得人过于汉日。行何政道，可以至斯？思闻进善之言，以副求贤之旨。（第二道）

　　问：朕闻明王阐化，化感人灵之心；圣后宣风，风移动植之性。遂使翔龙荐检，鸣凤司农，兽解触邪，草能指佞。仰惟前烈，何德而臻此乎？朕逖听遂初，载钦神化，每欲反斯茕薄，景彼上皇。欲使瑞萐司庖，仙蓂候月，游四灵于翠苑，集五老于荣河。致此休征，良由政感。伫闻启沃，以副虚襟。（第三道）

　　问：朕闻三微递代，哲后所以承天；五运因循，明王由之革命。或金水而鳞次，应火木以还周。或寅子变正，天人之统斯辨；骊改色，昏旦之用有殊。兹乃涣汗图书，昭彰历数。受位出震，以迄于今，莫不母子相承，终始交际。然而都君土德，翻乃尚青；天乙水行，宁宜用白？深明要旨，其义何从？若以秦氏霸基，便有符于紫色，则魏人鼎足，岂复应于黄星？缅镜前修，又以矛盾。张苍之议，既颇反于公孙；贾傅之谈，复远乖于刘向。子大夫学包群玉，文擅锵金。既听南史之篇，方伫东堂之问。详敷事实，靡得浮词，商榷前儒，谁为折衷。（第四道）

　　问：朕以紫极暇景，青史散怀，眇寻开辟之源，遐览帝王之道。或载纪遥邈，无其处而有其名；或坟籍丧亡，有其号而无其事。将求故实，以伫多闻。至如化被柱州，创基刑马，两代之事谁远，五德之运何承？石楼之都，见匪均霜之地；穷桑之壤，元非测景之区。时将城彼偏方，惟一隅而独王；轻兹中土，弃九洛而不营。大夏之时，化臻禁甲；隆周之日，道致韬戈。而七十一征，翻在凤凰之运；五十二战，更属云官之期。斯则偃伯之人，无闻于太古；摧锋之弊，反息于中叶。浇淳之道，名实何乖！欲令历选前圣，远稽上德，采文质之令

　　猷，求损益之折衷。何君可以为师范，何代可以取规绳？迟尔昌言，以沃虚想。（第五道）

　　状元殿试卷吴师道

　　臣闻栖培者，不睹嵩泰之干云；游泞溁者，讵识沧溟之沃日。臣蒿莱弱质，衡泌鲰生，未识广厦之居，安知太牢之味。不量蕞尔，轻从褎然，谬达天聪，兢惶圣问。粤惟皇家出震，累叶重辉，天人归七百之期，宗祊联亿兆之庆。太宗以明一察道，括珠囊而总万方。高宗以通三御宸，转金镜而清九服。用能肃清天步，夷坦帝

　　途，垂莫大之鸿基，托非常之元圣。伏惟皇太后陛下，道超炼石，化轶扪天，被子育之深仁，弘母仪之博爱。星阶已正，尚虽休而勿休；宸极既安，犹损之而又损。方欲还淳返朴，振三古之颓风；缉正苍生，降四海之昌运。拔幽滞，举贤良，黜谗邪，进忠谠。故得鸿嵇接轸，和宇宙之阴阳；龙武分曹，节风雨之春夏。礼乐备举，学校如林，俗知廉让之风，人悦农桑之劝。犹复旁求议，虚伫刍荛。既属对扬，敢陈庸瞽。诚愿察洗帻布衣之士，任以台衡，擢委金让玉之夫，居其令守，则俗忘贪鄙，吏洁冰霜矣。旌好学之流，赏力田之伍，则家罕贫

　　惰，位列文儒矣。降通亲之使，喻彼枭心，发和戎之官，收其鸡肋，则四夷左衽，颠倒来王，三边元恶，讴谣仰化矣。自然笼羲驾昊，六五帝而四三皇；远肃迩安，飞英声而腾茂实。谨对。（第一道）

　　臣闻立极膺乾之君，当宁御坤之主，欲臻至道，将隆景化，莫不旁求俊彦，广命英奇，疑庶绩以安人，绥万邦而抚俗。是故轩邱膺箓，委四监以垂衣；丹陵握图，举八元而光宅。于是齐桓拟之于飞翼，殷武兴之以羹梅，克赞人谋，实宣神化。陛下功包邃古，道逸上皇，受授惟明，谋谟克序。弼辅之任，总风力于前驱；燮理之司，列伊周于后乘。振鹭翔鸾之客，毕凑天阶；乘箕降昴之英，咸趋日路。且犹虚心卜兆，托想旁求，冀山谷之无遗，庶贤良之毕萃。俯访愚鲁，敢述明扬。诚愿发德音，下明诏，咨列岳，访群公。举尔所知，不遗于侧陋；知人不易，无轻于慎择。下僚必录，上赏频沾，则叶县游龙，自九天而下降，燕郊骏马，赴千金而遥集。汉未为得，周岂能多，尽善尽美，于斯为盛。谨对。（第二道）

　　臣闻化洽乾枢，景纬呈其灵贶；泽周坤络，卉木效其祯祥。是以若雾非烟，必应文明之后；九茎三秀，允符光宅之君。陛下应期纳箓，抚运登皇，孝道格于玄穹，仁心光于紫极。自临万域，辑御群方，灵瑞屡臻，休征荐至。五蹄仁兽，乐君囿而来游；六象威禽，拂帝梧而萃止。岂直银黄玉紫，雉白马丹，翻鄗上之二稃，拔江间之三脊。固亦巡河受检，拜洛披图，降五老于星躔，归四神于云路。盛矣美矣，巍乎焕乎！躏三五以腾徽，吞八九而高视。尚且崇谦让之道，守冲?之德，抑斯天瑞，访此人谋。陛下虽不宰其成功，微臣亦不知其所谓。谨对。（第三道）

　　唐

　　张昌龄002

　　吴师道004

　　张柬之013

　　冯万石020

　　陶 翰022

　　李 琚024

　　丁 泽026

　　黎 逢028

　　王 储030

　　尹 枢032

　　贾 稜034

　　宋

　　王 曾040

　　宋 庠042

　　郑 獬044

　　许安世046

　　黄 裳048

　　汪应辰058

　　王十朋068

　　陈 亮088

　　文天祥096

　　元

　　张 益120

　　李 齐123

　　明

　　吴伯宗130

　　丁 显136

　　曾 棨139

　　马 铎156

　　李 骐161

　　林 震166

　　商 辂169

　　吴 宽175

　　钱 福184

　　杨 慎192

　　杨维聪200

　　茅 瓒209

　　赵秉忠215

　　文震孟222

　　清

　　史大成232

　　缪 彤237

　　韩 菼241

　　归允肃247

　　王式丹252

　　王世琛257

　　陈德华261

　　戴衢亨266

　　汪如洋273

　　钱 棨279

　　陈继昌285

　　洪 钧292

　　张 謇298

　　刘春霖305