流泉
一
茫茫山野间，两军对垒，死命厮杀，硝烟和呐喊声，将荒山野岭搅得天昏地暗。两山对峙之间的海面，残桅断橹，火光骇目，海水极处，两只海鸟惊恐地掠过，留下一串凄厉的鸣叫……崖门海战，距今，七百四十六年。
自成吉思汗成立大蒙古国，开始灭宋行动后，宋军被迫奔走南下，从杭州、福州、泉州，一路抗敌，一路悲歌，一路疲顿。1279年2月，大部队撤至岭南的冈州（新会）崖门，弹尽粮绝，加上水源被元军断绝，只能汲海水饮炊，官兵们体能锐减，士气极度受挫。
一个初五晚上，士兵们聚在海边竹林，夜不能寝，三两聚在一起聊天。不知谁，领头哼起家乡小调，旋律苍凉。微弱的月光像一把梳子，久久停驻在他们头上，轻轻梳解这些远离故土的人，可他乡的月光怎么可能与故乡一样呢？岭南夜晚的风，从遥远的中原吹来，犹带着早春的寒意。低声啜泣，长吁短叹，思乡情在人群中发酵，酝酿。突然，传来主帅张世杰的命令：所住房屋营地、据点工事，包括做饭的锅碗瓢盆，立即焚烧销毁；又将全部船只共计一千多艘，用绳子连接做成水寨，誓死抵御元军。
死战，战死。乡情乡愁在这一刻退却，所有人站起来，没有国，哪有家？明天一仗，可能是他们作为宋朝人的最后一天。“没什么大不了，把这副骨头托给崖山吧！”一个领头老兵大声吼着，“来，火把照着，给大家伙弹一首曲子。”故乡回不去，就听听来自家乡的琴音吧。他从身后提起一个麻布黑袋子，解开布索，捧出琴，人们慢慢围过来，老兵抬头望着火光，双手抬高，轻轻地，分别从琴首琴尾向七徽位置抹过来。火光下，白玉琴徽银白闪亮，如铁钉嵌板，朗空星辉。老兵十指舒张，深吸一口气，左手按弦，慢慢下注，直达徽外，突然大幅度揉弦，仿佛用尽力气，把挡在身侧的顽石推开，一下、两下、三下，右手同时一勾，“嗡咚……”，一低沉一苍凉，不协调的两个琴音瞬间混和，如极度愤怒中发出的破声，又如挣破堤坝的浊流。刹那间，寒烟弥漫，松风长啸。
宋人大多认识琴，北宋名画《清明上河图》，描绘市井生活场景中，古琴多次出现。书童抱琴，随主人会客；楼阁上，雅士抚琴，与客赏乐；更有街上熙攘，行人背琴匆匆。琴，与棋书画、酱醋茶，成为寻常物件。爱琴如痴的北宋皇帝赵佶，为后人留下一幅《听琴图》，这幅传世的美图，皇帝化身琴人，苍松树下，入神抚弦。作为一国之君，他的喜好显然比常人夸张，为收藏那些盖世好琴专门建一座宫殿，称之“万琴堂”。
因此，对于汩汩而出的琴音，这些戎马倥偬的兵士并不陌生。初五的夜晚，崖山下，竹林中，因为琴音突然响起，四周的竹啸，海上的潮涌渐渐退去，老兵双手挥洒，忘情处不知今夕何夕。琴声所至之处，人们如见故人，如返故乡，眼睛湿润了，紧握武器的双手也渐渐放松。他们清楚地知道，此时此刻，此琴，此曲，此生，将成为永恒。
乐音，在天籁般的泛音中慢慢消弱，停住。明月松间照，清泉石上流，余韵袅袅。“《碧涧流泉》，大家伙都听过，琴和我，今天可能最后一次了。”老兵缓缓说着，双手再次摩挲着琴面，像抚摸自己的孩子。突然，从身边抄出一把斧子，高高扬起，罢了——“大哥，且慢”，一旁的兄弟手疾眼快，托住老兵手肘，“大哥，舍不得啊，这琴跟你从临安到这，毁不得。”“对对，”大家附和着，“留着吧，说不定这里的人会喜欢。”
己卯年二月初六，也就是公历1279年3月19日，宋军战败。史书记载：崖门海战之后一天，即二月七日（初七）早晨，海上浮尸十万。
一个王朝，就此湮灭。血腥的呐喊，亡国的悲凄，曾经的家仇国恨，永远消失在岁月的风霜里，只有荡气回肠的战歌，在崖海处回旋。
P6-8
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现了岭南古琴与人文史地的
内在脉络，作者通过对岭南
琴文化的探寻与回望，将古
琴与历史事件交织，让人感
受到琴音与历史之风雅与悲
壮、厚重与高逸、激越与悲
悯，字里行间营造了跨越时
空的深远意境。
——伍立杨（学者、作家
）
芳芳女史的近作，以文
学之笔，谈岭南千载琴事，
既是知音人语，又可作琴史
别章，悠悠古韵，流出指下
，吾信其与南粤丝桐并传也
。
——梁基永（香港古琴研
究会会长、文学博士、作家
、古琴家）
若非对古琴爱到骨子里
，很难写出这样的文字；若
非有对岭南乡土的热爱，很
难把散落在故纸烟尘里的岭
南古琴旧事聚在一起。《岭
南琴景录》以散文明志，文
字飘逸，赏心悦目。
——陈是强（广东省古琴
文化研究院院长、广州市岭
南古琴艺术传承人）
《岭南琴景录》以古琴
为经，以岭南为纬，编织出
一幅激荡人心的文化图景，
在“弦外之音”和“韵外之致”
的时世况味中，聆听岭南大
地的精神回响。
——马永安（山东第二医
科大学教授、作家、编导）
书名用了“琴景”二字，
淡淡的，那是芳芳对岭南古
琴仙气般的工笔细描，但字
里行间亦有凛冽，有秋景，
有冬韵，写意地展示了古韵
和粤地种种之融合。