张建军，1969年9月出生，湖北襄樊人。1998年6月于贵州大学获硕士学位，2001年6月于苏州大学获博士学位，2001年至2003年在浙江大学人文字院博士后流动站从事博士后研究，2003年7月博士后出站，由国家人事部专家司分配至山东艺术学院工作，任山东艺术学院硕士研究生导师。著有《中国古代绘画的观念视野》等。

    经学曾被认为是最神圣崇高的学问，它通向治国的大道，而在新文化运动以来的所谓的后经学时代，“经”已不再具有指导人们生活的意义，《诗经》也被看做是一部文学作品，成了中文系学生功课或一般诗歌爱好者的读物。<br>    本书分为上、下两篇。上编以《诗经》与周代历史文化尤其是先周及周初历史文化为重点，下编以雅寺断代考证为重点。上、下编的研究对象都主要集中在《诗经》雅颂方面，这也是近代以来诗经研究比较薄弱的部分。研究方法主要是诗史互证，因为在我看来，《诗经》雅颂是《诗经》里面包含时代政治、军事文化信息最多的部分，尤其是对于先周、周初、西周末到东周初期的历史，雅颂诗可以提供最宝贵的历史材料，通过它们可以部分地还原历史。

上编 诗经与周文化考论<br>第一章 从氏族、部落到国家——《公刘》、《绵》考论<br>一、“其军三单”、“彻田为粮”——从氏族、部落到雏形国家<br>二、“乃有室家”——城邑国家的建立<br>第二章 从公季历到西伯昌——《皇矣》、《大明》与王秀、文王史事考论<br>一、载入历史的婚姻<br>二、“帝作邦作对，自大伯王季”<br>三、王季、文王之志<br>第三章 “胜殷遏刘，耆定尔功”——武王克商与周初《大武》考论<br>一、武王克商与周初《大武》舞的创作<br>二、《大武》异说综述<br>三、《大武》乐章编排及舞容推测<br>第四章 “周公东征，四国是遒”——《思齐》、，破斧》与周公摄政及东征史事考论<br>一、“周公摄政称王”异说综述<br>二、《思齐》与周公摄政称王<br>三、《破斧》、《东山》与周公东征<br>四、《鸱鸮》与“周公居东”<br>第五章 关于“史诗”问题的争议与再思<br>下编 雅诗断代新证<br>第一章 西周前期雅诗<br>一、《大雅·思齐》新证<br>二、《大雅·皇矣》新证<br>三、《大雅·棫朴》、《旱麓》新证<br>第二章 西周中后期雅诗<br>一、《大雅·民劳》、《荡》新证<br>二、《大雅·板》新证<br>三、《大雅·烝民》新证<br>四、《小雅·雨无正》新证<br>第三章 东周雅诗<br>一、《大雅·瞻印》、《召旻》新证<br>二、《小雅·节南山》新证<br>主要参考书目<br>附录<br>1.宗教、神话与史前社会权力结构变迁<br>2.《诗经》与原始造型艺术研究<br>3.《九歌》与先夏文化探索<br>4.《诗经·唐风》二则<br>5.后现代语境中的《庄子》<br>后记