朱熹（1130～1200）

朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者之中，受儒教祭祀。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，是中国教育史上继孔子后的又一圣人。其著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》等。

[朱子读书法]

南宋理学家朱熹在博览群书与指导学生读书过程中，总结出一套行之有效的读书方法，主要散见于其著作和书信中，后由他的学生及后人整理编撰成书，即《朱子读书法》。该书是中国古代系统性、影响广泛、也经得起检验的读书方法，《朱子读书法》书中，朱熹除了介绍读书的六大基本方法外，还强调读书的核心是探究事物存在的道理，并在字里行间提醒读书人，加强对伦理道德的修养才是正统，才能与儒家思想一脉相承。时至今日，仍然具有重要的意义。

[朱子读书法]

纲  领

陈希周①问读书修学之门，先生曰：“所谓读书者，只要理会这个道理，治家有治家道理，居官有居官道理，虽然头面②不同，然只是一理。如水遇圆处圆，遇方处方，小处小，大处大，然只是一水尔。”

【注释】

①陈希周:朱熹门人，福建建安人。

②头面：外表。

【译文】

陈希周向先生请教读书治学的法门，先生说：“所谓读书，就是要领会书中的道理。治家有治家的道理，做官有做官的道理，虽然表面上看起来做的事情不同道理也就不同，实际上道理是一致的、共通的。这就像水在圆的器皿中就变成了圆的，而放到方形的器皿中又变成了方的，放在小的器皿中就变小，放在大的器皿中就变大，但它始终是水，不论它是大还是小，是方还是圆。”

人生道理合下皆完具，所以要读书者，盖是未曾经历见得许多。圣人是经历见得许多，所以写在册子上与人看。而今读书，只是要见得许多道理。

【译文】

人生的道理先贤反复讲，现在已经很完备了，之所以还要读书，是因为大多数人还没有经历过太多事情，见识少。圣人比一般人经历多，见识也广，他们把自己的经历与见识写到书册上，为的是与大家分享。读书，就是为了多见识类似经历，多学习相关道理。

先要读书，理会道理。盖先学得在这里，到临时应事接物，撞着便有用处。

【译文】

之所以要读书，要学习其中的道理，为的是当人明白了书中的道理并遇到了类似的情况时，马上就能应用相关的道理与办法。

而今只管说治心、修身，若不见这个理，心是如何地治，身是如何地修？若如此说，资质(好)底便养得成，只是个无能底人，资质不好，便都执缚①不住了。傅说云：“学于古训乃有获。事不师古，以克永世，匪说攸闻②。”古训何消得，读他做甚底？盖圣贤说出道理都在里面，必学乎此而后可以有得。圣人之学，与俗学不同。圣贤教人读书，只要知所以为学之道。俗学读书便只是读书，更不理会为学之道如何。

【注释】

①执缚：约束。

②匪说攸闻：从未听说过。

【译文】

现在的人动辄把修心养性挂在嘴边上，但如果不明白其中的道理，心要怎么修？性要怎么养？那些有足够天分的人或许还可以自学自修，而大多数资质普通的人就很难自我成就了。傅说说过：“学习古人的教诲，一定会有所收获。不师法古人，却想把事情都办好，这样的人我还没听说过。”为什么要学习古人的经验，为什么要注重先贤的训诫？因为圣贤讲的道理都在里面，勤于学习，必有收获。圣人的学问，和世俗流行的学问有根本性的不同。圣贤教人读书，教学问，也教人为什么要追求学问的道理。而世俗的学问，教人读书就只是教人读书，根本不会在乎为什么要读书、为什么要做学问这样的深层次问题。

先生《记婺源藏书阁》有曰：道之在天下，其实原于天命之性，而行于君臣、父子、兄弟、朋友之间，其文则出于圣人之手，而存于《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。孔、孟氏之籍，本末相须，人言相发，皆不可一日而废焉者也。盖天理民彛①，自然之物则②，其大伦大法所在，固有不依文字而立者。然古之圣人欲明是道于天下，而垂之万世，则其精微曲折之际，非托于文字，亦不能以自传也。故伏羲以降，列圣继作，至于孔子，然后所以垂世立教之具粲然大备。天下后世之人自非生知之圣，则必由是以穷其理，然后知有所至而力行以终之，固来有饱食安坐、无所猷为③而忽然知之，兀然得之也。故傅说之告高宗曰：“学于古训乃有获。”而孔子之教人亦曰：“好古，敏以求之。”是则君子所以为学致道之方，其亦可知也已。然自秦汉以来，士之所求乎书者，类以记诵剽掠为功，而不及乎穷理修身之要。其过之者，则遂绝学捐书，而相与驰骛乎荒虚浮诞之域。盖二者之蔽不同，而于古人之意，则胥失之矣。呜呼!道之所以不明、不行，不以此欤？

[朱子读书法]

钦定四库全书提要 / 

编定《朱子读书法》原序 / 

张洪 / 

齐  / 

卷一  辅广辑录部分(上) / 

纲领 / 

循序渐进 / 

熟读精思 / 

卷二  辅广辑录部分(下) / 

虚心涵泳 / 

切己体察 / 

着紧用力 / 

居敬持志 / 

卷三  张洪、齐 增补部分（上） / 

纲领 / 

循序渐进 / 

熟读精思 / 

卷四  张洪、齐 增补部分(下) / 

虚心涵泳 / 

切己体察 / 

着紧用力 / 

居敬持志 /