《十字架上的魔鬼》以独立后的肯尼亚为历史背景，以农村姑娘瓦丽恩尕的人生经历为主线，通过对故事主人公坎坷人生和盗贼劫匪的“魔鬼盛宴”的描写，揭示了独立后的肯尼亚存在的种种社会矛盾。

作者用隐喻的手法详尽描写在伊乌莫罗格黄金山山洞里，盗贼劫匪们在“魔鬼盛宴”上为争夺“*佳偷盗抢劫皇冠”，争取成为白人在肯尼亚国内的银行、保险公司、工厂、庄园代理人的丑陋表演。在乱哄哄、你唱罢我登场中，盗贼劫匪们拼命吹嘘自己如何比同伙们更心毒手狠、更狡猾、更贪婪地偷盗和抢劫肯尼亚社会财富和剥削压榨劳苦大众的血汗，真是群魔乱舞，丑态百出……

恩古吉是当代非洲小说家中*著名的一位。他为非洲写作提供了新的方向。

——British Book News

1

在我的家乡伊乌莫罗格有人告诉我说，这件事太不光彩，太丢人了，必须将它深深埋在坟墓里，永远忘记它！

有人却说，这件事令人伤心和催人泪下，不要再提它了，以免再掉眼泪。

我问他们，如果我们的院子里坑坑洼洼到处是坑，我们只用点枯枝乱草胡乱一盖，然后就可以说没有坑了，可以让孩子们在院子里自由玩耍了吗？

幸亏有人在穿过院时事先发现了院里有坑，及时绕行。

幸亏有人走路时，事先发现前路有树桩，告诫别人要绕行；或者将树桩挖出来，以免别人绊脚。

应该将那些迷惑我们心灵和思维、使我们误入歧途的魔鬼牢牢钉在十字架上，好好看管起来，以免信徒们将它救下来继续危害世人……

2

而我，即使是我，正义的先知，也深感自己身上的责任重大。我曾默默对自己说：鸡多的地方，千万可别将手里的小米全撒了。树林大了什么鸟都有。伊乌莫罗格是我的家乡，家乡的秘密是不能随便告诉陌生人的。

有一天凌晨，天刚放亮，瓦丽恩尕的妈妈就来家找我，泪汪汪地恳求我说：哎哟，跳基康迪舞的人哟，求求你，快告诉我宝贝儿子的情况吧，告诉我他到底发生了什么，把实情告诉我，不要让我担心。请将发生的一切毫不保留地告诉我吧。

我犹疑不决，心里暗暗问自己：我到底是谁呀？哪能因为她这么一句话就出卖自己？基库尤人 不是有一句谚语说，“睡着的人不要叫醒他，叫醒他，你也就睡着了”？丛林里的野兽最看不起那些一见到它就大叫大嚷的人，在它眼里这些人还不如那些见到它就默不做声的人。

后来，我耳边若隐若现响起一阵低低的吟唱：

   哎哟，跳基康迪舞的人哟

   哎哟，正义的先知

   揭开黑暗中隐藏的秘密

   让它暴露在光天化日之下

我受唱词的刺激，心里一直郁郁寡欢，以致后来整整七天里不能吃不能喝。过后，我又扪心自问：难道我所看到的是假的？我到底是谁？不是常言道祸从口出吗？基库尤人不是说“睡着的人不要叫醒他，叫醒他，你也就睡着了吗”？

七天刚过，突然发生了一场大地震，真是天动地摇，雷鸣电闪，气浪把我抛到高高的屋顶上，朦胧中各种光影不断在我眼前匆匆映现，光怪陆离……一声惊雷般巨响向我吼道：是谁告诉过你预言可以占为己有？又是谁告诉你预言可以禁锢在心灵里？为什么你要用各种毫无意义的理由来粉饰自己？如此下去，它将会成为你心灵中的创伤，永远折磨着你！

巨响过后，又有一股无形的力量牢牢抓住我，将我高高举起，像扔垃圾那样将我狠狠摔到灶堂里的灰烬中，我抓起一把炉灰就往脸上和脚上涂，同时大声喊叫着：

  我同意！

  我同意！

  抚平我心灵中的创伤吧，

  抹去我心中的眼泪吧……

这一切都是我，这位正义的先知，在高高的屋顶之上耳闻目睹的……

  我已经同意了……

  我已经同意了……

民众的声音就是上帝的声音：

  这就是我同意的原因，

  这就是我同意的原因。

然而，我为何在河边徘徊呢？

  想洗澡，就得脱掉衣服，

  想游泳，就要跳进河里，

  事情本应是这样……

  来吧，

  来吧 ，我的朋友，

  过来吧，我们一起聊聊，

  现在就过来吧，我们一起聊聊，

  过来吧，在你还不知道怎么教育孩子以前，我们一起聊聊贾西塔•瓦丽恩尕……