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书       名 :
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出版时间 :
无库存
2018年中国杂文精选
0.00     定价 ¥ 36.00
泸西县图书馆
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  • ISBN:
    9787570207381
  • 出 版 社 :
    长江文艺出版社
  • 出版日期:
    2019-01-01
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编辑推荐
杂文尽管多持批判,但也是我们这个时代社会风尚、文化思潮的见证。其嬉笑怒骂,如匕首投枪,是一切歪风邪气的克星。我们的选文,尽量做到深刻而不偏激,好读耐读,经得住时间和读者的检验。
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内容介绍
本书收录2018年度国内媒体公开发表的杂文佳作百余篇,既有名家新作,也有新人好文,既有针砭时弊、批判现实的宏文,也有读书谈艺的小品;或鞭挞不良社会现象,或讽喻人性缺失,或钩沉历史,或褒贬人物。选文多短小精悍,活泼犀利,不乏深刻见识和新颖观点,具有较高的可读性和收藏价值。
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精彩书摘
曾经的数学“德育”
韩丽明

《中小学德育大纲》规定:“学科教学是德育的主载体,也是对学生进行思想政治工作的主渠道。寓德育于各科教学内容和教学过程之中,是每一个教师的职责。”有人认为进行德育教育是指语文、历史、政治等学科的,数学是自然科学,没必要进行德育教育。但是,有些专家却认为:“数学课中的德育教育必不可少,它是潜移默化学生的心灵……教师要善于挖掘教材中的德育素材。教师要精于创设利于德育渗透的情境。”
这倒让我想起了“文革”时期荒诞的数学“德育”。1969年,我的两个妹妹一个上小学一年级,一个上小学三年级,我常给她们辅导数学。小学一年级的数学课本里有一道题,我记忆犹新,因为它让我感到云山雾罩,毫无严谨的科学精神可言。那道题是:一头公猪加一头母猪是几头猪?答案是:那要看谁来养了。如果贫下中农养,最低三头;如果是地主分子养,也许死得一头也不剩呢。
记得那时,我上小学五年级。有天上数学课。那天不知咋的,校长过来听课。老师讲完课后,还有十来分钟。他便出了一道题,让学生上黑板做——这题是:某国营农场前年小麦亩产四百斤,去年比前年增收了百分之十,去年的亩产是多少斤?老师叫我上去做,我演算对了。但我为了活跃课堂气氛,又问了一句:“如果是减少了百分之十呢?要怎么算?”老师说:“下堂课我给你们讲吧!”谁承想,就因为我的一句话,给老师添了麻烦。
据说,课后校长严厉地批评老师犯了政治错误,造成了很坏的影响,原因就是这“减少”二字:“社会主义制度下产量还能一年比一年减少吗?即使个别地方有,对学生讲合适吗?”尽管老师解释:“我答应下节课讲,是不想拖堂。其实我还没讲呢!”但他还是被迫写了检查,在广播里念。
还是在“文革”中,据我后来的领导回忆:当时,电建公司请统计局的老刘来讲统计图表。老刘在讲公司的产值及利润率的统计图表时,说有上升也有下降。事后,公司的书记跟老刘说:“对职工可不能说下降,为这事公司革委会主任上次还训过我呢。”
唉,不用再多说了。相信明眼人能看明白了:如果数学、物理、生物这类基础性的科学学科中,加入这种人为渗透的意识,还叫实事求是吗?还能得出正确结论,指导我们实际的生产建设吗?我想起了《藤野先生》中的一段话:“你看,你将这条血管移了一点位置了。——自然,这样一移,的确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它。”是的,科学和规律就是这个样子:它不以人的意志为转移,我们只能去认清它、利用它,但是无法改变它。你一定要改变,最后受苦的,肯定是自己——当然,如果你是领导,那后面跟着遭罪的,肯定是老百姓。
(原载《今晚报》2018年6月10日)
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目录
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篇 名 作 者 字数
直面现实
拾起理性 张 炜 1020
不要为眼前的得失而动心 俞敏洪 1240
粗鄙的利己主义者 吴 非 1700
跟不思考的人不要争论 高均善 1440
爱的教育才是崇高的教育 朱仲南 1540
作文是如何成为创作大敌的? 狄 马 2460
比成绩还是比无耻? 杨林柯 1970
我拒绝与这个时代和解 许章润 1720
《狂人日记》诞生一百年后…… 宗 城 1680
我的苏醒与救赎 袁 立 1070
底线:最起码要遵循的规则 罗浩声 1530
警惕恶,培植善 戴志勇 1040
孝文化缺失是民族的悲哀 楼宇烈 1310
说说“留痕”扩大化 任 炳 1450
头疼医头 狄 青 1520
猪鼻子插葱(外二则) 酱香老范 1220
一名大学教师的焦虑 周 凯 1380
多一些爱管“闲事”的人 江曾培 1400
认识常识很不容易 杨小彦 860
小心“官文化”渗入孩子内心 张宏伟 1330
激浊扬清
谈谈爱国 资中筠 2210
“无病而喘,无哀而嚎”(外一则) 王春瑜 1850
“知人论世”到底是什么意思 李 乔 1650
警察的尊严 哈 米 1910
渣滓洞及渣滓文学 马治权 2110
从霍金到霍尊 朱大路 2940
三不负主义 唐翼明 2070
历史并不虚无 介子平 1270
生命的境界不会被时间所伤 杨林柯 1180
人格独立与“横议” 刘泽华 1770
可贵的品质 韩石山 1380
能不能改编《红楼梦》?
——有感于近来对传统文化的各种“新解” 詹 丹 2330
“精神胜利”溯源 赵 威 1760
追根溯源说“善成” 宋志坚 1590
大节与底线 羽 戈 2050
人?权力?火 连 晨 680
满街教授 高 深 1150
也说元朝“文字狱” 吴营洲 1380
负暄琐话
艾青的题词(外一则) 邵燕祥 1310
忆永厚:休休,公毋渡河,毋渡河 陈四益 2500
什么人才是值得尊崇的先贤
——葡西行随感 鄢烈山 2020
什么是好的教育 傅国涌 2790
怎样做个会读书的人 刘道玉 1190
文学与弱者息息相通 方 方 1750
装聋作哑和装瞎 徐 贲 1480
追问,还是不追问? 杨小彦 990
文明和不文明的区别在哪里? 张 鸣 1330
她走给了我做人的路
——纪念母亲韦君宜 杨 团 1650
忆任钧、朱雯、马茂元先生 王春瑜 2460
和林庚先生相处的日子 吴宝三 1360
世相杂谈 宋圭武 1700
崖畔上的杂思 狄 马 1280
红尘见闻录 湖州老费 1470
福音画语 杨福音 1440
随感一束 胡文辉 1280
钞票动力论 王 晖 1120
黄裳评《随想录》 陈子善 1350
不做无谓的争论 陈世旭 1500
懂些礼数 沈 栖 1290
恨屋及乌(外一则) 魏得胜 1550
敬重普通人(外一则) 莫小米 1660
不卑不亢(外一则) 鲁 人 1420
讲真话的本能与勇气 高小微 1060
祖国,我不想成为一个励志人物 余秀华 1430
我所知道的底层社会 吕不同 1790
愿你慢慢长大 刘 瑜 1790
你只管善良下去 高明昌 1560
法理与情理 梁晓声 1780
警世档案
有感于冯友兰的“反刍” 资中筠 2310
极夜行路人 筱 敏 2190
李南央想做的事(外一则) 周 实 1320
健忘 施京吾 1670
极权者为何容易成为自噬的野兽 李 跃 2040
苏菲有别的选择吗 侯 会 1580
值得一提的两个“疯子” 姜胜群 1630
当邻居举起屠刀 张释文 1380
明朝是怎么灭亡的? 空 海 1500
“康乾盛世”名实难符 张 弘 1640
幸亏有人反对 鸣 弓 1540
有感于《禁止馈赠檄》 叶振环 1040
强大与文明是两码事 方朝晖 1720
为生民而歌 凸 凹 1210
人性的光辉 傅绍万 1720
两种指法 苍 耳 1820
胡适认定的“五大仇敌” 李新宇 1660
面对黄袍加身的诱惑 林 奇 1200
背祖先 黄兴蓉 1120
《蛙》,娃?哇! 鲍新岚 1450
孤独的甄如 耿春元 960
曾经的数学“德育” 韩丽明 1080
半真半幻
姑妄信之(外一则) 韩 羽 1490
被推向神坛的人 易水寒 1740
对狗沉思 朱健国 1100
最令人厌恶的那些嘴脸 周国平 1870
学界刘姥姥 廉 萍 1370
药神?真理?中国 苏 三 1390
甚于“莫须有”者 魏 新 1710
林冲的自言自语 刘启才 2100
为什么要拜神? 王乾荣 1060
需要怎样的父亲 闻云飞 1020
当“国学”遇见监狱 徐 贲 1190
废话,以及它哥哥套话 童孟侯 1330
半个文盲 冯积岐 1300
周人不遇如野草(外二则) 钟治德 1430
人间笔记(三则) 王 雨 1620
名士与公议 赵柒斤 960
文人与官人斗嘴 刘诚龙 1560
“读书改变思维” 郑殿兴 1310
着急之“疾” 陆其国 1370
狗熊眼中的老虎 唐和耀 1020
贪官谈“孝”,太可笑! 张卓桥 1260
此药特别苦(外一则) 孙香我 1150
做那个敢讲真话的人 巫小诗 1300
灯下翻书
风骨
——怀念曾彦修 李建平 1500
梁启超变戏法 乐 朋 1410
士的精神风骨 孙 婷 1380
邵燕祥自选抒情诗 子 张 1880
一首诗浓缩了一个时代 谢 冕 1380
书生之梦甚高尚
——读《中国杂文百部?沙叶新集》 牛撇捺 2160
烈马?黄羊?黑熊
——高尔泰笔下的三种动物 王天定 2340
最壮烈的悲剧 徐晋如 1100
不召之臣 叶匡政 1180
文墨遥祭周文王 从维熙 2690
我所“尊敬”的古代国人 吴营洲 1710
“苞苴”释义及其他 沈 栖 1570
《论语》札记(二则) 王国华 2080
什么是一流人才?
——由状元张謇想到的 李新宇 1240
两元一斤的《国富论》 孙少山 1180
欧阳修:廉耻比礼义更重要 刘梦溪 1190
文明被撞了一下腰 王 晖 1240
说“泪点” 王兆贵 1660
思无邪 穆 涛 1330
纯金的心 席慕蓉 760
格拉斯的最后绝唱 高中梅 1270
让“热风”吹散严寒 曹东南 1240
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