陈赟，华东师范大学哲学系教授、博士生导师，教育部人文社会科学重点研究基地中国现代思想文化研究所副所长、研究员，研究领域为中国古典哲学、近现代哲学、比较哲学、思想史等。曾任华东师范大学思勉人文高等研究院副院长，牛津大学、孟菲斯大学、台湾大学访问学者，台湾东海大学访问教授。入选教育部长江学者奖励计划青年学者（2016）、教育部新世纪优秀人才支持计划（2009）、上海市浦江人才计划（2011）、上海市曙光学者计划（2011）、上海市社科新人（2011）等。著有《回归真实的存在：王船山哲学的阐释》《中庸的思想》《天下或天地之间：中国思想的古典视域》《庄子哲学的精神》《儒家思想与中国之道》《困顿中的中国现代性意识》《现时代的精神生活》等多部专著。在海内外发表学术论文百余篇，被《新华文摘》《中国社会科学文摘》等全文转载数十篇。主持国家社科基金项目3项、教育部人文社会科学重点研究基地项目2项、上海市科研创新计划重大项目1项等。数次获得省部级优秀成果奖励。

王国维自视其《殷周制度论》为经史二学上的大文字，但其藏经学于史学的进路一再被遮蔽。本书由史而经，由王国维而上及历代诸儒，对西周王制要素的继统法、封建、禘礼，尤其是宗法等，进行了翔实而具有系统的阐发，试图在规模、广度与深度上呈现西周王制的几本架构、制度基础、精神原则和理念根基。本书的特色在于：基于经史之学的进路，立足于儒家思想的大视野，对西周王制做了别开生面但又根植于经典的诠释，尤其是对继统法、宗法等进行了集大成性的研究，对《殷周制度论》与三代王制的理解提供了新的可能进路，也为中国思想的起源的研究提供了恢宏的视野。

第一章 王国维的学术转向、问题意识与《殷周制度论>之 鲕则撰作背景
第一节 早年王国维的文哲之学与“人间” 大义
第二节 晚年王国维的思想转向及其对古今中西之争的回应

第二章 嫡庶之制、 继统法与 “家天下” 的王制
第一节 殷周之变的思想史定位
第二节 嫡庶之制与西周的继统法
第三节 父子型政教体系的确立

第三章 以兄统弟：“家天下"政教结构中的宗法
第一节 “殷唯有小宗，而周立大宗”：关于商周宗法的讨论
第二节 七十子后学对周代宗法的理念型刻画
第三节 尊祖一敬宗一收族：宗法的功能与结构
第四节 “所自出”：大夫，士之宗统与诸侯之君统的连接

第四章 “不王不褅” 与 “王者天下之大宗”
第一节 郑玄褅释与后世正统帝论的张力
第二节 褅礼与以祖配天的机制
第三节 褅的类型及其天道论依据
第四节 “王者天下之大宗”与帝论的归宿

第五章 “家天下” 王制架构下的封建
第一节 氏族 方国体系：封建的社会历史前提
第二节 赐姓，命氏与西周封建的创制
第三节 从封建之制到封建之道．
第六章 周代王制的精神原则与理念根基
第一节 亲亲与尊尊：周礼的精神原则
第二节 “家天下”：周礼的理念根基
参考文献
索引
后 记