《民国趣读：老昆明》：
曾钟瑜：佛教胜地圆通寺
佛教胜地圆通寺，在昆明市内东北一隅，占地数十公顷。北靠圆通山南麓，南临圆通街，东西两侧，均居民住宅。至今约有一千二百年历史。大门悬圆通寺匾额。入门即下斜坡，约两百余米，屹立着“圆通胜境”坊。“圆通胜境”四字，书法峻拔浑润，引人入胜。
再前进即抵前厅，轩敞开朗，窗明几净，顿消俗虑，石阶、石径、石桥、石栏、石塘，安排匀称，别具风格。由石塘包围一亭，名“八角亭”，楼上楼下布置合理，阳光四入，既有古香古色的壁窗，也有现代装饰的桌椅，辟为接待室。有时骚人韵士，也在此集会，吟咏唱酬，别有佳趣。
亭北有桥，通大雄宝殿。梵宇宽敞，佛像庄严，雕梁画栋，朱漆镂金，屋顶空花脊梁，翘首仰望，腾空飞起陶龙，势若钻云。屋顶与琉璃瓦衬托出的人兽浮雕，金彩丹露，姿态壮丽。殿内两根圆柱，高十五米，柱上盘绕神龙，张牙舞爪，裂须怒目，两龙一青一赤，作欲斗状，栩栩如生。刻工精巧，技艺高超，气势磅礴，是明代能工巧匠的艺术结晶。
殿正中有元代塑造的大佛，形象生动，庄严肃穆，两侧塑造的佛尊群像，以十二圆觉与二十四诸天最引人注目。殿左殿右水榭曲横，石砌花坛，栏柱石上雕有170多个活灵活现的小石狮子。刻工也颇精湛。整个大殿，建筑面积达600多平方米。
圆通寺创建于唐代南诏时期，初名补陀罗寺，系蒙归义所建。元大德五年（1301）及延祜七年（1320）由云南行中书省左丞阿昔思倡议重建，历二十年始竣工。建成后，受到元仁宗皇帝的御书嘉奖。明、清两代，不断重修。民国以来，也加修饰，成为滇省有名的佛寺建筑群。寺宇风格有元代建筑的特色。海内外旅游者来此瞻仰，无不惊叹我国古代劳动人民的智慧和技能，是我省建筑珍品之一。
大殿后右侧，有穿石曲径，名“采芝径”，峭壁悬岩，有如刀削。缘壁有石刻，“衲霞屏”三大字，系清未经济特元石屏袁嘉谷书。字体刚劲有力。又有王继文题诗刻石诗云：
湖光山翠拂衣来，千仞云根老碧苔。
倚徒孤亭迟月上，神龙忽拥夜珠回。
大雄宝殿后的潮音洞，洞口宽敞，洞内钟乳石垂垂皆是，洞中阴暗处蝙蝠乱飞，潮音铿锵，盖洞小水流碰击，又岩上落水触石，发出音响，故曰潮音。今在洞口设栅置门，洞内深入里许，可通小东门外一窝羊。
由采芝径向西直上，拾级而登，即抵咒蛟台，台临危崖，崖如刀削，咒蛟台约两平方米。原建有楼台，大观楼长联作者孙髯翁，晚年贫困，曾在此台卖卜。台后便是圆通山接引殿。游人来到台前，想当年孙髯翁在此台卖卜情景，不胜感慨系之。
《佛教胜地圆通寺》
陈起鸿：大观楼揽胜
大观楼在昆明小西门外约五华里，南临滇池，是昆明的古迹名胜之一。登楼眺望，西山横翠，远树含烟，奔来眼底的五百里滇池，碧波万顷，水天一色。楼外亭台水榭，曲栏回合，名贵花木，应时开放，松柏竹柳，遍植园中。
大观楼与西山上的太华寺遥遥相对。建楼前，人称“近华浦”。清康熙二十一年（1682），湖北名僧乾印来此讲经，听众很多，乾印“化缘”集资，修建了观音寺。康熙三十五年，云南巡抚王继文相继建起了大观楼、涌月亭、澄碧堂。近华浦这片山水风景秀美之地，便成了清初昆明文人赋诗会文的场所。咸丰七年（1857）大观楼及其他建筑，均毁于兵燹，同治五年（1866）建水马如龙又予重修，并增建起观稼堂，牧梦亭回栏把这些亭馆楼堂联结起来直通达大观楼下。
清乾隆年间昆明寒士孙髯翁所撰一百八十字长联，由昆明名士陆树堂书写刊刻。光绪十四年，云贵总督岑毓英又请剑川名士赵藩工笔楷书，刊刻成蓝底金字的楹联，悬于大观楼下正南。
近三百年来，人们称它为“古今第一长联”，海内传诵。此联对仗工稳，字凝句练，情景交融，浑然一体，气魄雄伟，卓尔不凡。上联写昆明风光，清新俊逸，下联写云南历史，浑脱苍凉。嘉庆间，岭南名士宋湘又撰“千秋怀抱三杯酒，万里云山一水楼”，两联各有千秋而相得益彰。宋联至今仍悬挂在大观楼下向北一面。1961年郭沫若来游时，写下了《登楼即事》的五言律诗一首：“果然一大观，山水唤凭栏。睡佛云中逸，滇池海样宽。长联犹在壁，巨笔信如椽。我亦披襟久，雄心溢两间。”悬挂在大观楼三楼中。
……
展开
