《中国武术文化生态审视及其可持续发展研究》：
一、武术文化的起源
武术文化的产生与人类的生产活动密切相关，在“物竞天择，适者生存”的生存环境中，人类首先面临的就是人与兽之间的争斗。为了猎取食物，人类自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。然而，这些击打的方法多是基于本能的、自发的、随意的身体动作，人们还不能有意识地进行搏杀技能练习，但这些初级攻防技能却为武术的形成奠定了一定的条件。
在生产力十分低下的原始社会中，人类早就学会了制造和使用石制或木制的工具，并学会了使用这些工具击打野兽的方法。我们从考古发现中可以了解到：旧石器时代已出现了尖状石器、石球、石手斧、骨角加工的矛。到了新石器时代末期，出现了大量的石斧、石铲、石刀和骨制的鱼叉、箭镞，甚至还有铜钺、铜斧等。由此我们不难看出：在人与兽的争斗中，人类掌握了基本的搏杀技能，原始人类的生存能力已大大提高。
在人类与野兽、与人的搏斗中，武术逐渐萌芽成长。据《吕氏春秋·荡兵》记载：“未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣。争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。”由此可见，早在原始部落发生大规模战争之前，中国就已经出现了人与人之间为抢夺食物、领地等进行的争斗。这些战争非常普遍，而且由来已久，正是这些争斗使大量生产工具逐渐演变为人类互相残杀的武器。在战争中，凡是能用于搏击的生产工具都成了战斗的武器，人们远则使用弓箭、投掷器，近则使用棍棒、刀斧，器械巨大的杀伤力被残忍地展现出来。渐渐地，人们发现光有器械是不够的，由此使用器械的技巧和战争中的格斗技术逐步分离出来，并沿着自身的规律向武术的方向发展。
战争也成为促进武术形成与发展的一个重要因素。原始社会末期出现了大规模的氏族间战争，而这种原始部落之间有组织的战争加速了原始武术的形成。据古籍记载：这一时期进行的大规模战争有黄帝与炎帝的战争、黄帝与蚩尤的战争、夏禹伐九黎、三苗的战争等。原始人群为适应原始战争的需要，要作战斗的演习操练，以熟悉战斗的击刺动作和应有的群体组合，于是在原始人群中萌生了“武舞”，或叫“战舞”。
“武舞”可以说是武术在早期的一种表现形式。所谓“武舞”，就是原始社会战斗技术的展现，它融知识、技能、身体训练和习惯的培养等为一体，将用于实战格杀的经验按一定程式来演练，是古代武术由感性认识向理性认识的升华。人们在狩猎、战事等活动之前或之后，都要跳武舞，幻想以这些击刺杀伐的动作来产生一种超自然的力量，以鼓舞士气，祈神保佑。“武舞”在这一时期受到了很多人的喜爱和使用，几乎成为很多人操练的首选。据史籍记载：大禹时期三苗部族多次反叛，屡次征伐也未能使之降服。后来，禹停止进攻，让士兵持斧和盾进行操练，请三苗部族的人观看“千戚舞”，结果三苗部族被“千戚舞”雄浑的力量所慑服，立即臣服于大禹。这就是原始社会一次盛大的武术自卫演练。“千戚舞”是古代众多“武舞”中的一种，也是人们从战争实践中总结的攻防技能和经验，为后来武术套路的形成奠定了基础。在近代某些带有原始风貌的民族风俗中，我们还可看到原始武舞的影子，如：云南纳西族的祭神武舞“东巴跳”，数十人上百人手持武器而狂舞。在现今我国发现的原始岩画中，也能够看到一些原始武术的图像。
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