通过印刷在书里的言辞而活生生感觉到的人之精神。这种精神被萨义德饱含热情不断讲述着并将传于后代。这里所说的一种，则是为强调说明是在这种特殊意义上使用了精神这个单词而作的预示，并不是我们常用的委婉表现法。画上破折号，则使得接续于其后的词句充满力度，表示萨义德在后句里倾注了力量——“被称之为发现的感觉，像是突然明白某种题材的独创性和重要性、进而借助这一切开拓出自己道路的那种感觉。”
我将这段话理解为“写出这些内容的人的精神，就这样存活并运动着，继而来到我们这里”似的场景。
所谓读书，并不是被提供信息（即便是信息，既有活生生的信息，与此相反，也有业已死亡般的知识之堆积。请大家回想一下大学的大教室里所谓某某概论的无聊讲义）这种层面的活动。通过读书可以让我们知道，写出那书的人的精神是在如何活动，一个人的思考又将使其精神如何发挥作用，读者将借此发现这一切。感觉到现在的自己遇见了怎样重要的问题，也就是说，我们也将能够遇见真正的自己。萨义德是在告诉我们，存在着能够抓住这种机会的读书方法。
萨义德想要说的是，在写出这些文章的人之中，现在，这种内心的活动、精神的作用实际上正在发生，我们就在旁边见证着这一切，这个人在写着他的重大发现时，自己也在这位写作者身边，见证了这个人的内心、那个人的精神在发现无可替代的重大事物的瞬间，自己对此也持赞同态度，正在发挥着整体性精神作用。而且，通过完整阅读这本书，将会在萨义德所说的事例中接二连三地与其相遇，从而能够连续感受到萨义德的精神在如何长存并发挥着作用。这时，我们便不仅仅是在读书，而是被推拥到一座崭新的剧场般的场所，自己也化为存活于更高处所的精神，体验与萨义德同在一起的感觉。我认为，唯有这种情况才算是真正的读书。
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