邵毅平，江苏无锡人，1957年生于上海。文学博士，复旦大学中文系教授、博士生导师。专攻中国古代文学、东亚文学关系。著有《诗歌：智慧的水珠》（又名《中国诗歌：智慧的水珠》）、《小说：洞达人性的智慧》（又名《洞达人性的智慧》）、《文学与商人：传统中国商人的文学呈现》（又名《传统中国商人的文学呈现》）、《论衡研究》、《中国古典文学论集》、《中日文学关系论集》、《无穷花盛开的江山：韩国纪游》、《黄海余晖：中华文化在朝鲜半岛及韩国》、《朝鲜半岛：地缘环境的挑战与应战》（又名《韩国的智慧：地缘文化的命运与挑战》）、《中国文学中的商人世界》、《胡言词典》、《诗骚一百句》、《东洋的幻象：中日法文学中的中国与日本》等十余种。译有《中国文学中所表现的自然与自然观》等多种。为复旦版《中国文学史》、《中国文学史新著》作者之一。

　　《中国古典文学论集》是作者三十年来有关中国古典文学的论文汇编，分为初集和二集。初集收入作者自1982年至1996年十余年间发表的论文十二篇，1996年曾由韩国的蔚山大学出版部出版；二集收入作者自那以后至今十余年间发表的论文十六篇，并以关于蒋天枢先生和章培恒先生的二文作为附论。《中国古典文学文集（第二版）》修订了第一版的部分讹误，并删去《论衡在东亚的流传及和刻本论衡》一篇，增加《阳羡书生》、《风景的变迁》二篇文章。

　　出自 《<阳羡书生>：古典文学的现代性》

　　当一篇古典文学作品可以被现代人兴趣盎然地阅读时，可以被现代人喋喋不休地讨论时，可以被现代人无穷无尽地诠释时，它就是有生命的，它就是活色生香的，它就是属于当下的。它离我们并不遥远，依然触动着我们的心灵，给我们以新鲜的刺激，让我们体认文学的力量。它直指人心深处，揭示人性的隐秘。

　　而没有“标准答案”，则正是文学的本质。一千个读者就有一千个哈姆雷特。文学不同于任何其他学问的地方，正在于每个读者可以有每个读者的理解。一花一世界，每个人都是独一无二的；文学针对个人，呼应着人的独一无二性。文学永远是个人之学。因此，只要人类尚未灭绝，文学就不会死亡。

　　在文学的这种本质方面，古典文学与现代文学没有什么不同，因为人性的本质古今并无不同。这是古典文学仍具有现代性的原因，也是现代人仍需要古典文学的理由。

初  集 

蒋天枢先生《楚辞论文集》研究方法之特色 

汉代文学史序说 

道德意识对汉代文学的影响及其他——以女色的表现为中心 

贾谊及其政论文 

汉明帝诏书与班固 

论蔡邕及其史学与文学 

宋元话本小说的鉴别与考证问题

高明与《琵琶记》

文学畸人唐寅传 

从《列朝诗集小传》看晚明精神的若干表现 

晚明传记文学的个性化倾向——以钱谦益的《初学集》和《列朝诗集小传》为中心 

评《四库全书总目》的晚明文风观 

初集后记 

二  集 

论先秦历史散文的文学史意义 

关于先秦历史散文的评论的历史变迁——以《左传》、《国语》和《战国策》为中心 

《尚书》的今古文问题 

“《春秋》笔法”辨释 

《左传》的作者与时代——从《左氏春秋》到《春秋左氏经传集解》 

《国语》的作者与时代 

《战国策》的作者与时代 

先秦秦汉文献中所见的商业与商人 

《阳羡书生》：古典文学的现代性 

风景的变迁——4至19世纪中国古文中的自然 

《震川先生集》编刊始末 

陈济生与《天启崇祯两朝遗诗》 

《豆棚闲话》：中国古典小说中的框架结构 

《坎特伯雷故事集》中铜马故事的东方来源 

论古典目录学的“小说”概念的非文体性质——兼论古今两种“小说”概念的本质区别 

附  论 

跟蒋天枢先生读书 

章培恒先生学术因缘述略 

合集后记 

重版后记 

附录：邵毅平著译目录