韩琦，中国科学院自然科学史研究所特聘研究员、博士生导师。中国社会科学院基督教研究中心学术委员会委员，香港中文大学崇基学院宗教与中国社会研究中心学术委员，美国旧金山大学利玛窦中西文化史研究所学术委员会委员。现任《自然科学史研究》主编，Archive for History of Exact Sciences、Annals of Science编委，HistoriaScientiarum国际顾问委员会委员。已出版主要著作有：《中国科学技术的西传及其影响(1582-1793)》、《通天之学：耶稣会士和天文学在中国的传播》，合著合编有《中国印刷史》《中国活字印刷史》《〈熙朝崇正集〉〈熙朝定案〉（外三种）》、《欧洲所藏雍正乾隆朝天主教文献汇编》、《中国和欧洲：印刷术与书籍史》。发表论文百余篇。

本书研究清代康熙时期我国科学思想的传播与中西文化交流。在清代康熙时期，有较多的西方传教士在清室宫廷服务，编纂了大型历算著作《律历渊源》等，但当时科学是皇权的工具，满足于颁历授时、预测天象的实用需求，并非以追求创新为目的；“御制”历算著作长期深锁宫中，没有及时传播；康熙晚年提倡“西学中源”说，则导致复古思潮的兴起。这些科学活动没有使中国走向近代化。作者总结这方面的历史教训，引起读者的深思。

总序    1

前言    1

导言    5

第一节　从凡尔赛到紫禁城：康熙时代法国科学在宫廷的传播 1一　法国皇家科学院及其科学活动     3

二  “国王数学家”来华     9

三  科学院和“国王数学家”的关系    18

四  蒙养斋的设立与康熙时代的科学活动    26

五　结　语    38

第二节　君主和布衣之间：李光地在康熙时代的活动及其对科学的影响   41

一　康熙学习西学之开端    42

二　观星台事件和李光地失宠之关系    47

三　梅文鼎入京与被聘入李光地馆    61

四　李光地为何再次聘请梅文鼎    66

五　算学学习中心保定：巡抚衙门的科学活动    70

六　李光地与康熙、梅文鼎德州之应对    76

七　结　论    82

第三节　白晋的《易经》研究和康熙时代的“西学中源”说  86一　康熙与“西学中源”说之提倡    87

二　耶稣会士的适应策略与白晋的《易经》研究    91

三　“御用文人”：白晋的《易经》研究    97

四　白晋、康熙与“西学中源”说    105

五　结　语    112

第四节　科学、知识与权力：日影观测与康熙在历法改革中的作用    116

一　引子：晷影测量的历史    117

二　日影观测与康熙学习西学之起因    120

三　 1692年乾清宫的日影观测    128

四　康熙、耶稣会士与 1711年的日影观测    135

五　康熙对西学态度的转变与历法改革的缘起    147

六　结　语    153

附　录　“跨文化研究”丛书书目    165