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书       名 :
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出版时间 :
趣味天文学系列丛书:星座和 易经
0.00     定价 ¥ 29.00
泸西县图书馆
此书还可采购1本,持证读者免费借回家
  • ISBN:
    9787302519447
  • 作      者:
    姚建明
  • 出 版 社 :
    清华大学出版社
  • 出版日期:
    2019-04-01
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作者简介

姚建明,1960年6月生于河北保定。南京大学天文系毕业,研究生就读于中国科学院研究生院。在国家天文台工作7年,主要从事天体测量地球自传方面的研究。现在浙江海洋大学任教。舟山市优秀科普工作者、优秀科普作家,出版各类图书十几本。舟山电视台科学顾问,舟山市图书馆外聘讲师,多次在图书馆以及大中小学讲座天文、地球方面的知识。酷爱天文学,愿意终生从事科学普及工作,尤其喜爱为广大青少年介绍天文地球知识。

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内容介绍

星座文化,实际上只是西方星占学的一个分支。星座、占星术在传播过程中都产生了许多动人的故事和文化。而易经是我国的传统文化的精髓。尤其需要我们重视和体会的就是,在星座文化和易经中都体现着天人合一的思想,时刻影响着我们的思考和思维。

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精彩书摘
  第1章
  星..座
  星座和《易经》,两者相同吗?它们之间有关联吗?
  太多的人想明了星座,想看懂《易经》。可是,真的是很少人能搞得懂、看得明白。因为,一个是源远流长了几千年的文化传承;一个是连接天地人生、时域空域的哲学巨著。
  星座的英文是“constellation”,意思是“星座”“星群”,这基本是天文学的解释;而占星术中所指的星座是“sign”,意思是“记号”“标记”“象征”。在英汉词典中有这样的翻译:“Signs of Zodiac黄道十二宫”,在《英汉天文学词汇》中也有同样的意译;而在英文字典中,则诠释得更详尽:One of the twelve equal divisions of the Zodiac,意思是黄道上十二个均等的部分(占星术中的星座划分)。因此,天文历法的十二星座(太阳的时间经过并不是均等的)与占星术中所指的星座(太阳的时间经过是均等的)在实际意义上是不同的。而实际上,星座就是天上一群群“人为”的恒星组合。它们经过分类、赋予、定义后,被占星师用来算命(演变成一组符号);被天文爱好者用来认星(天文学家观测天体从来不用星座);也被早期的航海家用来导航(见图1.1)。比如狮子座的α星(中文名轩辕十四)就是“航海九星”之一。
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  图1.1.航海早期,航海都是靠著名的天体和星座定位的
  星座叫法的起源,据说来源于4000多年前的古巴比伦王朝,两河流域的美索不达米亚文明。后经埃及、希腊传入欧洲,历经两度盛衰之后,最终按其应用分别形成为天文学的88个星座和占星术的黄道十二星座(宫)符号。
  实际上,全世界的各个民族都有过这种将天上的星星分类、组合的过程。虽然5000年来世界上先后出现了多个文明古国,而且很多民族对天上的亮星都取了名字,甚至编出了美丽的神话,但真正形成完整星空命名体系的民族少之又少。
  世界上只有两个最著名的完整星空命名体系:一个是以古希腊星座为基础的西方现代星座;一个是与中华文明、中国传统文化伴随始终的中国星座。这两个星座体系基本上都是初步定型于公元初年,这应该是人类文明发展到一定程度的必然结果。为什么在这个时候会在这两个地点分别出现两个完整的星空体系呢?我们不妨看一看那个时代与文明程度高度相关的人口数量分布:在公元初年的时候,全世界有1/3的人居住在地中海沿岸;1/3的人居住在中国;另外1/3的人散布在世界各地,所以形成这样两大星空体系就不足为奇了。
  中国星座的创立、使用目的很单纯,主要用于君国星占,为皇朝国事占吉避凶。到了清代,受西方近代天文学的影响,又在南天增加了一些星宫,旧有星宫也出现不少增星,但没有改变原有的体系,也就无法适应现代天文学的需要,终于随着封建社会的结束而成为历史,最后被翻译过来的现代西方星座所代替。
  对于西方的星空系统,天文学的部分我们将在辨识星空的讲解中介绍。这里主要探讨演化成占星术符号的“黄道十二星座”,它的来历、演变以及是怎样被赋予占星术意义的。
  关于星座起源问题,地点大家都认同来自两河流域。但是,最早是什么人,在什么情况下“创造”出来的?又是怎样被应用的?一直以来大致有三种说法:一是“放羊娃”在玩“连连看”;二是说巴比伦王国的宰相为了加强国王的统治而编的神话故事;三是认为两河流域进入农业文明初期时,是通过辨识星座(星空)来指导农牧业生产的,是最早的历法。
  1.1.1.来自于原始的联想
  “连连看”的游戏相信大家都玩过,很轻松,并不需要多动脑筋。开始是把一些相同的“东西”连在一起,产生一定的结果。等级高一些了,就可以把一些“相似的”、能产生抽象联想的连起来。我们也可以这样子设想发生在4000年以前“迦勒底人”的“连连看”——一个放了一天羊(牛)的牧童,有点疲惫地躺在草地上,不经意地注视着头顶的星空。一天又一天,他逐渐对天上一闪一闪的星星熟悉了起来,哎,这几颗星星聚在一起像个“羊角”呀!那几颗星星连起来多像是螃蟹……他把这些东西告诉“小伙伴”,相互比较、竞争,再争取到成年人的帮助……再遇到有心人,而且是有想象力,也有“艺术”才能的人,就逐渐将天上出现的最“显眼”的星星都有“组织”地连了起来。
  这让我想起一件事情,给学生上天文学课,为了让他们熟悉星空,先要讲星座,让他们熟悉星座,进而熟悉星空。当时为了调动他们观察星空(星座)的积极性,就留了一个作业,让他们像4000年前的牧童一样,抽空去躺在草坪上去“连连看”,发挥大学生的想象力,看看能否创造出几个漂亮的星座来。效果也是有的,交上来的有“爱心座”“花瓶座”(见图1.2),甚至也有颇具“国学”色彩的“砚台座”。但是,也有1/3左右的同学命名的是“三角座”,就是随意地把天上的三颗星连起来,这太懒惰啦!后来一想,只是让他们去“连星座”,他们连起来的东西并没有任何的作用,他们的兴趣当然不会太大。所以,我也想,牧童的“连连看”极有可能是最早的产生“星座”的想法和做法,是
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  图1.2.极具联想的“爱心座”和“花瓶座”
  初级阶段,后面的两种星座起源的说法才更有实用性。
  1.1.2.巴比伦国王和宰相的“阴谋”
  中国古代的占星术可以说只有君国占星术一支,天象是只能为皇家服务的。尤其是古代人崇尚术数,喜欢玩弄权谋,所以对于不为一般人所知的“天象”就更成为他们利用的对象。
  五大行星中,金星由于亮度极高,非常受古人关注。因其五行属金,所以代表皇族,也带有兵戈杀伐的气息。
  公元626年,正值唐朝初年。六月初一和初三这两天,人们在白昼看到了金星在南天正中闪耀,此天象称为“太白经天”(见图1.3)。“太白经天”是指金星运行到了天顶,也就是金星轨道的最高点。由于它是“地内行星”,所以在早晨和傍晚都能看到。在古代,金星早晨见于东方叫“启明(星)”,傍晚位于西方叫“长庚(星)”,《诗经》上说:“东有启明,西有长庚”。据说“太白金星”是玉皇大帝的特使,负责传达各种命令,被封为武神,掌管战争之事,主杀伐。太白就是金星,“经天”就是在中天。而那几日的金星白天也能被看到。在古人眼里,金星是想要与太阳争辉,这意味着当权者即将更迭。
  ……
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目录

第1章.星座

..1.1.星座是属于“牧羊人、国王还是历法”2

1.1.1.来自于原始的联想4

1.1.2.巴比伦国王和宰相的“阴谋”5

1.1.3.历法7

1.1.4.“黄道十二星座”是符号象征11

..1.2.星座按属性分类22

1.2.1.阴阳属性的星座二分法23

1.2.2.季节属性的星座三分法25

1.2.3.物质属性的星座四分法28

1.2.4.星座的另类分法33

..1.3.星座是一种娱乐性的符号文化35

1.3.1.星座的社会认同度37

1.3.2.特殊群体40

1.3.3.星座文化存在的理由49

第2章. 《易经》

..2.1.四书五经是中华文明的基础55

2.1.1.中华传统文化的根基57

2.1.2.“四书五经”60

2.1.3.《黄帝内经》67

..2.2.《易经》是一本伟大的哲学著作81

2.2.1.《易经》的“三观”81

2.2.2.《易经》的起源和发展86

2.2.3.《易经》与天文91

..2.3.《易经》是怎样用来算命的97

2.3.1.《易经》“算命”方法99

2.3.2.《易经》会对你说什么107

2.3.3.《易经》的“人道”115

第3章.信仰

..3.1.信仰是天人合一的原始信念122

3.1.1.图腾122

3.1.2.人类需要信念的支撑129

..3.2.信仰的存在134

3.2.1.人类信仰的进程134

3.2.2.中国人有信仰137

3.2.3.信仰是一种认知138

参考文献140


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