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书       名 :
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出版时间 :
穆天子传汇校集释(中国史学基本典籍丛刊)
0.00     定价 ¥ 49.00
泸西县图书馆
此书还可采购1本,持证读者免费借回家
  • ISBN:
    9787101138290
  • 出 版 社 :
    中华书局
  • 出版日期:
    2019-05-01
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编辑推荐

《穆天子传》记载周穆王巡游、见西王母等事,是西晋时从战国墓中出土的重要先秦文献之一。本书作为早期中国出土文献,为西周史、先秦史提供了重要史料,其价值涉及历史地理、民族史、经济史、科技史、文学史、语言文字学等诸多方面。

《穆天子传汇校集释》是《穆天子传》整理本中的翘楚。作者广搜众本,汇集明清以来研究成果,搜集利用资料较为齐备;重视出土文字资料和考古实物资料的使用,对西征地理的考证务求平实,校释不乏新见且更加可靠。


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作者简介

郭璞:两晋时期著名文学家、训诂学家、方术士。尤以“游仙诗”名重当世。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注,传于世,明人有辑本《郭弘农集》。

王贻樑:就职于华东师范大学,师从著名先秦史学者杨宽教授。参与撰写《中国科学思想史》(中国图书奖)、编修整理《朱子全书》(国家古籍整理类图书一等奖)等。

陈建敏:上海市社会科学院历史所研究员。著有《论午组卜辞的称谓系统及其时代》等。


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内容介绍

《穆天子传》六卷,详细记载了周穆王巡游西征之事,包括登昆仑丘、见西王母、游大旷原,以及穆王美人丧礼等内容。

该书是西晋时从汲郡战国魏襄王墓中出土的竹书中的一种,是关于西周史的重要先秦文献。晋代郭璞为之作注。王贻樑、陈建敏搜集明清以来各版本《穆天子传》二十六种,及各类研究论著三十六种,著成《穆天子传汇校集释》。该书资料丰富,校释详实,是研究《穆天子传》的重要参考书。


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精彩书摘

穆天子傳卷三

古文

吉日甲子〔一〕,天子賓于西王母〔二〕。西王母,如人虎齒,蓬髮戴勝,善嘯。紀年:「穆王十七年〔三〕,西征〔四〕昆侖丘,見西王母。其年來見,賓于昭公〔五〕。」乃執白圭玄璧〔六〕以見西王母,執贄者,致敬也。好獻錦組百純〔七〕,□〔八〕 組三百純。純,疋端名也。周禮曰:「純帛不過五兩。」組,綬屬,音祖〔九〕。西王母再拜受之。□乙丑,天子觴西王母于瑶池之上〔一○〕。西王母爲天子謡〔一一〕徒歌曰謡〔一二〕。曰:「白雲在天,山〔一三〕䧙陵字。自出〔一四〕。道里〔一五〕悠遠,山川間之。間音諫〔一六〕。將子無死,將,請也。尚能復來〔一七〕。」尚,庶幾也。天子答之曰:「予歸〔一八〕東土,和治〔一九〕諸夏。萬民平均〔二○ 〕,吾顧見〔二一〕汝。顧,還也。比及三年,將復而野。〔二二〕」復反此野而〔二三〕見汝也。


校释

〔一〕子,郝本作「午」,校云:「案:郭注 西次三經玉山及太平御覽八十五卷、及八百十五卷引此文并作『吉日甲子』,以下文『乙丑』推之,當是『甲子』,明藏經本亦作『甲子』。」

〔二〕陳逢衡:山海經 西山經:「西王母,其状如人,豹尾虎齒而善嘯。」「豹尾者,其衣有尾也。」「虎齒,言齒粗大也。善嘯如後世孫登、阮籍之類。蓬髮者,古時質樸,不似後世女人梳妝,故髮四垂也。戴勝者,戴玉花勝也。」○劉師培:「蓋『西膜』轉音爲『西母』,緩讀之則中有助音。古人以中土字迻寫之,則爲『西王母』,猶今塞米種或書賽爾迷亞也。……今波斯附近,在西周時爲阿西利亞國所宅,此西王母殆即古亞西利亞歟!後之安息國即阿西之轉音。瑶池、弇山、温山、溽水均在其地。」○顧實:「『豹尾虎齒』,當爲古時一種儀式,今謂之曰假面具是也。」母、姥、女,意一。此稱母,尊之也。○于省吾:「西王母者,西母也,加『王』字乃尊大之義。」○樑案:與山經相比,本傳之西王母更近於實際,但究竟如何,仍未全然明瞭,亦恐未可全然據爲信史。

〔三〕劉師培年月考:「今即穆傳所紀干支核以三統術,當以十三年爲確。」○小川琢治:據今本、古本紀年,穆王西征有二次:十三年與十七年。由本傳王母吟「將子無死,尚能復來」,「則本書所記載之西征,殆於十三年。至十七年,實踐其約而再西征。」○丁謙:據紀年,西征出發在十二年十月,歸在十四年十月。○顧實:「穆王十三年西征,十四年東歸。越二年後,至十七年而復西征。」○岑仲勉:穆王征年,「尚難定論︒」○衛挺生:穆王西征在十二年十一月出發,十四年十一月入南鄭。○樑案:穆王西征,今本紀年云在十三年,古本紀年云在十七年。各家考證頗多,但終未得一令人滿意的明確答案。愚亦曾詳稽於金文與文獻,亦無所獲。且穆王是否西征,尚是一個疑題(參整理前言),故此權從岑仲勉説。

〔四〕翟本「征」下增一「至」字,云:「據紀年本文及藝文類聚十七、太平御覽三十八補。」○樑案:古本紀年原書早佚,今存僅古籍中引文,各本字句有異,不足爲奇。史記 秦本紀 集解所引即無「至」字,故此可不增「至」字。

〔五〕公,洪頤煊、翟云升、盧文弨據西山經 注、御覽八十五、今本紀年改爲「宫」字︒○樑案:字作「宫」是,但各校所據皆紀年而非穆傳文字,故未可直改。

〔六〕陳逢衡:據周禮 春官 典瑞注,圭爲瑞信,朝見所執。郭注以贄解,誤矣。○郝懿行:「郭注西山經引作『玄珪白璧』。」○顧實:郝校是,作「玄圭」爲長。「周官 典瑞、小行人、考工記 玉人有『天子執圭以朝諸侯』,而並用圭璧,希見明文。「惟詩 衛風 淇澳有以並言,喻人君之德。又尚書 金縢、管子 形勢篇、墨子 明鬼篇、尚同篇則是並用於先王鬼神,然則在古時神權時代,故賓諸侯與賓神同耶!○樑案:穆傳不合於其他文獻者甚多,此與外域交往更不足奇,故顧説「賓諸侯與賓神同」恐未必妥當。


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目录

出版说明

序(方诗铭)

整理前言

穆天子传校释据引书文简称表

 

穆天子传序

穆天子传卷一

穆天子传卷二

穆天子传卷三

穆天子传卷四

穆天子传卷五

穆天子传卷六

附录一  穆天子传历代著录

附录二  穆天子传版本及注疏、研究文著

附录三  穆天子传序跋选录

  穆天子传序(王渐)

  校正穆天子传序(洪颐煊)

  穆天子传注补正序(陈逢衡)

  覆校穆天子传序(翟云升)

  穆天子传补释序(刘师培)

  穆天子传考绪言(小川琢治)

  穆天子传西征讲疏自序(顾实)

  穆天子传今考自序(卫挺生)

附录四  穆天子传物品产有、使用、赠赐情况表

附录五  穆天子传汇校集释的价值(程平山)

 

穆天子传地名、人名、官名、国名、族名索引表


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