阮元（一七六四—一八四九）字伯元，號雲臺（又作蕓臺）、雷塘庵主，晚號怡性老人、揅經老人。清江蘇儀徵人。乾隆五十四年進士，歷任山東學政、浙江學政、浙江巡撫、湖廣總督、兩廣總督等職。道光十二年遷協辦大學士，十五年擢體仁閣大學士，兼署都察院左都御史。卒諡文達。阮元於經史、小學、曆算、輿地、金石、校勘，靡不精通，一生撰述編纂宏富，有《詩書古訓》《儀禮石經校勘記》《十三經注疏校勘記》《疇人傳》等。   

　　阮元（一七六四-一八四九）字伯元，号云台（又作蓉台）、雷塘庵主，晚号怡性老人、孕经老人。清江苏仪徵人。生于乾隆二十九年，少年时即笃志坟典，乾隆五十一年中举人，五十四年成进士，改翰林院庶吉士。散馆授编修，逾年擢少詹事，入值南书房。后历任山东学政、浙江学政、兵部侍郎、礼部侍郎、户部侍郎、浙江巡抚、福建巡抚、河南巡抚、江西巡抚、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。道光十二年迁协办大学士，十五年擢体仁阁大学士，兼署都察院左都御史。十八年加太子太保致仕。二十六年晋太傅衔。道光二十九年卒，年八十六岁，谧文达。
　　阮元身历乾、嘉、道三朝，自谓“三朝阁老，九省疆臣”。他仕宦特达又不废学问，于经史、小学、历算、舆地、金石、校勘，靡不精通。一生撰述编纂可谓宏富。其所着有《诗书古训》六卷、《曾子注释》四卷、《考工记车制图解》二卷、《仪礼石经校勘记》四卷、《十三经注疏校勘记》二百四十五卷、《积古斋钟鼎彝器款识》十卷、《华山碑考》四卷、《四库未收书提要》五卷、《畴人传》四十六卷、《广陵诗事》十卷、《石渠随笔》八卷、《小沧浪笔谈》四卷、《两浙蝤轩录》四十卷、《揅经室集》五十八卷等。辑录有《经籍籑诂》一百六卷、《山左金石志》二十四卷、《两浙金石志》十八卷、《淮海英灵集》二十四卷等。编刻有《十三经注疏》四百十六卷、《皇清经解》一千四百卷、《诂经精舍文集》十四卷、《学海堂初集》十六卷等。其中《畴人传》为我国早系统记载天文算法方面人物及发明的专书，给后人考镜源流得失以极大的方便。《经籍籑诂》、《十三经注疏》、《皇清经解》则成为当时及以后学者读经治学的重要参考，嘉惠学林甚多。同时阮元在浙创诂经精舍，在粤创学海堂书院，培植人才，提携后进，一时海内学者奉为泰斗。
　　阮元又家富藏书。作为一代经师，阮元可称为乾嘉学派最后一重镇。其刻《十三经注疏》并撰《校勘记》，辑录《经籍籑诂》，编刻《皇清经解》，一生着述编刻众多，此必然依托于其丰富的藏书。作为学者，与同时代的黄丕烈等藏书家不同，阮氏藏书并不十分注重网罗宋元精槩旧本，而是着眼于学术研究，其藏书有着个人特点。其藏书处曰文选楼，曰琅媛仙馆。阮元居扬州旧城文选巷，乃文选学的开创者隋曹宪故里，因以“文选”名楼，作为藏书、校书、读书、刻书的场所。
　　《文选楼藏书记》六卷，所录之书约二千六百种。该书不标类目，卷一、二、五、六，每卷均自经部至集部分类排列，卷三、卷四两卷相连，亦自经部至集部分类排列，全书并未经统一编排。其于每书依次记书名、卷数或册数、着者及籍贯、版本，除别集类外，每书均附有简单提要。其中着者项一般附记其官职或科第。于版本的着录至为简略，一般仅注出刊本或抄本。刊本以明清刻本为多，偶有宋元本则特别标明，以示珍贵之意。遇有名家收藏者，亦于版本下以小字注出，多系朱彝尊曝书亭所藏，间有赵昱、曹溶、董其昌家旧物，此于考察各书的藏奔流散很有用处。提要一般简短数语，多概述书的内容、价值、背景、体例、序跋、附录、篇帙缺佚及底本来源等。
　　有称该书提要为李慈铭所撰者，并极赞其赅博精当，其实不然。经比对发现，该书着录体例以及很大部分提要的内容与《浙江采集遗书总录》颇有雷同。如《皇明政要》二十卷。《文选楼藏书记》着銾作：“明成都府训导娄谅着。刊本。是书纪明洪武及成化各朝政迹，分四十篇。其子娄性于弘治间表进。”《浙江采集遗书总录》作：“刊本。右明成都府训导娄谅撰。略仿《贞观政要》体，纪洪武迄成化政迹，凡四十篇。其子兵部郎中性于弘治间表进。”又如《翼学编》二十卷，《文选楼藏书记》着急录作：“明朱应奎编。广汉人。刊本。是书杂记史传以及时事，分为格致、诚正、修齐、治平四集。”《浙江采集遗书总录》作：“刊本。右明广汉朱应奎撰。杂记史传及时事，分格致、诚正、修齐、治平四集。”更有《文选楼藏书记》、《浙江采集遗书总录》二者同误的情况，如明周思兼所撰《学道纪言》五卷，《浙江采集遗书总录》误作《道学纪言》，《文选楼藏书记》亦同误作《道学纪言》。

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