繁体版累计销售超50万册。叙事王子周志建心灵疗愈经典大作。
原生家庭留给你的伤，你可以选择自己疗愈。
献给在不完美家庭中勇敢受苦的你。
一本撼动人心、感人肺腑，充满生命力的精彩好书。
通过故事的疗愈，接纳那个受伤的自己，让大家“都挺好”。
本书献给所有不完美的父母、所有受苦的孩子及所有不放弃自己的灵魂。
本书以“拥抱不完美、做真实的自己”为主题，通过讲故事的方法（叙事疗法，目前广受关注的一种心理治疗方法），深入浅出地分析追求完美这种心理倾向的内在原因，帮助读者认识自己、接纳自己。本书既是一本叙事疗法的大众读本，也是一本广泛意义上的心灵励志书。
在这本书里，作者说了很多关于自己不完美的母亲、不完美的自己的故事。读者从这些故事里可以看见自己，也愿意开始说故事，接纳自己的不完美。故事的疗愈在于让我们得以重拾生命中的每个碎片，然后把它们拼起来，使生命变得完整。这个历程，就是自我接纳，就是你与自己的不完美和解的过程。
一人故事，众人故事。我们能够在这些故事里，看见自己，疗愈自己，领悟人生。
第一章
认回每一个
不完美的自己
当一个人能够真实地接触自我
看见、不批判，接纳、不否定
如实观照、反思
对我来说，这就是修行了
认回孤单
如果否认了生命里的孤单，
于是也否定了自己的存在，
这，才会叫自己更孤单。
人，生而孤独。其实，从小我就是一个孤单的孩子。
在长长的书写里，叫我认回了自己的孤单。后来，在我孤单的故事里，让别人也遇见了他自己的孤单。于是，我才明白了“人，生而孤独”这句话。于是也才知道：如果人否认了生命里的孤单，才会叫自己更孤单。
孤独，如果是生命中的必然，那就转身、认回，将它看个透。
进入我的孤单，叫我得以靠近自己，并与他人的孤独同在。
于是，我想说故事——说我孤单的故事。
故事，就从一个梦说起吧。
梦
有一年春天，接近清明时分，一连下了好几天雨，我的心被滴滴答答的雨声敲出一个又一个洞，那是寂寞的洞。于是，在一个天将亮的清晨，我做了一个梦。
梦里，我跟我两个侄子在玩，其实他们现在都已经长大成人了，但在梦里，他们变成了小孩，而且是身体很小的小孩，像卡通里面，把小孩子画得很小很小、很可爱的那种。
小小的身体，圆滚滚的脸，小孩用单纯的眼睛看着我、跟我说话，一直笑、一直笑，笑得很开心。不一会儿，他们爬到我身上，像松鼠一般，在我身上蹿来蹿去，玩得不亦乐乎。
梦中的我，玩得好开心。记忆中，我不曾这么跟小孩子玩过。
不一会儿，他们突然长大了，变成了大人。
接着，我们玩着互背的游戏。一下子是我背侄子，一下子换成侄子背我，我们玩得不亦乐乎，笑声连连。梦中，我有点儿担心侄子背不动我，但他却可以，他背着我，开心地大笑，然后一直跑、一直跑。哈哈哈，笑声穿透天际……
忽然间，我醒了。
醒来时，嘴角还残留着梦里的微笑，有一种说不出的幸福洋溢在心头。在那个当下，我以为，侄子还贴在我背上，因为背上余温犹存。
喔，原来是一场梦……
童年的孤寂
醒来后，打开窗，望着窗外湿冷的天气，吸了一口冷空气，也叹了一口气。此刻，整栋房子，只有我，一个人。
幽幽地坐回床上，继续回味着梦里的笑声与欢乐，我想要抓住此刻幸福的余温。
突然间，我想起了就在上个月，我也做过类似的梦。
那一次，我梦见自己出现在一所高中，看见一群高中生在教室里打打闹闹、玩成一片。那次梦里，我像个隐形人，在一旁观看年轻人打闹，同时也感染着他们的青春气息，那个当下，心情十分愉悦。
那一次，从梦中醒来时，一样有一种满足、喜悦感，心里暖暖的。
为什么会做这样的梦呢？我自忖着。
不久之后，我意识到一件事：我看见了我的孤单。对，我很孤单。从小到大，一直都是如此。
这两次梦中的场景，对我来说是很陌生的经验。从小，很少有人这样和我玩、逗我开心；从小，也很少有人这样开心地背着我、逗我笑。印象中，我经常是孤单一个人的。孤独，是我童年的写照。
小时候家贫，父母为了生计必须出外劳动、做小生意，经常把我放在家里。那时候的我四五岁吧，经常一个人在家，兄姐都去上学了，我没上学，或许是家贫，父母没让我上幼儿园。
在四五岁之前呢？
当我还是婴儿的时候，据说母亲背着我到处摆地摊、做生意。我当然不记得了。但我想这应该是真的吧，因为我有一点O形腿，据说那就是小孩子被大人背在身后太久所造成的。
小时候的我，在母亲的背上，除了母亲的体温，就是自己一个人。母亲忙着做生意，无暇管我，我只是依附在她背上的一个“东西”。
有一次，我哭闹得很凶，一位跟母亲买东西的妇人好心对母亲说：“你的孩子饿了，赶快带他回家喂奶吧。”此刻，母亲才意识到，原来，她的背后还有一个我，而且我饿了。这是母亲前几年才跟我说的故事。
等到两岁以后，我可以爬、可以走时，我就离开了母亲的背。
那时，我还无法独立在家，于是母亲依然带着我到市场跟她一起摆地摊做生意。人来人往中，母亲忙着吆喝卖东西、招呼客人，赚钱维持生计，是母亲的第一要务。而我呢？离开了母亲的背，小小的我一个人处在人潮中，不是满地爬，就是呆呆地坐在地上望着人来人往，等待母亲收工。那种等待，是漫长的，但我也习惯了。在长长的等待里，我一个人，发呆，没人理。
喔，原来我的孤单，是这样来的。
等到四五岁，当我可以自己独立进食时，母亲就把我一个人放在家里了。我不再成为她东奔西跑的累赘。那时候，母亲依旧很拼命，每天早出晚归，一个人背着大大的背包，里面装满兜售的物品，外出赚钱打拼。
那段一个人在家里的日子，我依稀有点儿印象。
记得，我经常在离家门口五十米的一棵大龙眼树下玩耍，等待家人回来。记忆中的大树，是一棵茂盛的龙眼树，高大浓密，它取代了母亲的背，成为我童年唯一的依靠。
每天，日升日落，在大树下，我玩着树枝、听着风声、对着天空发呆，打发一整天。信不信由你，那时候，我一个人在树底下，经常喃喃自语，对着树、对着空气说话，甚至，跟一些看不见的东西说话。
有一年秋天，我坐在树下，望着一旁秋收的稻田，一群农夫正忙着收割。每到中午，农妇会送来丰盛的午餐和点心，然后，好心的农夫会拿来一块糯米糕或端来一碗绿豆汤给我。那一年秋天，树下的我，开始跟人有了联结。
吃着温暖的食物，农夫每次都问我是谁家的孩子。每次，我都低着头只顾吃喝，不说话。然后，在那个秋收的季节里，每天我都会出现在田埂边，依旧一个人，发呆，然后每天上下午各一次，好心的农夫会来分我点心吃。喔，那是一个温暖的秋天。
有一天，农夫给我一碗红豆汤后，再次问我的名字，我依旧不答，然后他转身，跟旁边的农夫说：“真可怜，这孩子是哑巴。”
是的，从小我就是一个安静的人。那份安静来自跟人的关系断裂。
前几年过年，大我一岁的表姐还跟我说，她对我小时候最深刻的记忆就是：我经常坐在田埂边，一个人对着天空发呆，一坐就坐好几个钟头。那个田埂，就在离龙眼树十米的地方。
等到上了小学，我还是一个人。
那时小学一、二年级只上半天学，因为教室不够，所以一、二年级须轮流使用教室。如果我下午上课，早上我就会一个人在家，等到中午时，自己去厨房热菜吃。饭菜是妈妈一早出门时留在餐桌上的，自己弄热来吃，吃完再自己一个人走半小时的路去上学。
每次我跟朋友讲这些事，他们都不信，觉得我在编故事。“太夸张了吧。”朋友说。如果是现在，根据法律规定，我的父母这样把我单独留在家里，绝对是违法的。但是，法律哪里知道，以前贫穷人家，为了养家糊口，父母得出外打拼的辛苦与不得已。
贫穷与匮乏，会逼着孩子长大。贫穷人家的孩子，很早就得学会独立、自立自强，这是生存之道。
我当然知道，这不是父母的错，也不是我的父母不爱我，那是大环境造成的。按照马斯洛（Maslow）的需求理论，当时我的家还停留在满足基本的生理需求，那是一种“生存焦虑”的求生存阶段。这些，不是有钱人家，也不是冰冷的法律可以理解明白的。
贫穷与自卑
于是我终于明白：我独立自主的生存之道，是怎么来的了。
生长在那样的大环境、贫穷的年代、蓝领阶级的家庭里，你不得不长大，不得不自立自强。这一切，都是为了生存、生存、生存。
说完了故事，于是我也渐渐明了：这个生存之道，带给我的日后影响是什么。
对，当我学会了独立、不依靠别人、一切都自己打理时，我自然也变得孤单、孤僻、不合群。一直到现在，我还是不擅长跟人“合作”，虽然我也很渴望体验跟人一起完成一件事的感觉。如好友D所说：“你能力太强了，很多事一个人就可以搞定，根本不需要别人。”这是真的，我经常觉得一个人反而好做事。
记得刚上小学一年级时，我好焦虑。
我的焦虑，跟一般孩子的焦虑不同。很多小学生的上学焦虑来自与父母的“分离焦虑”，但我不是。从三四岁起，父母就经常不在家，都是我一个人，我早已习惯分离、习惯孤独了。我的焦虑反而是，我不知道要如何跟一群陌生人相处，我更不知道如何跟一样年纪的孩子玩耍、互动。
那时候小小的我，真的很焦虑。
小学一年级时，我很怕生，记得第一次去学校的我焦虑到连下课都不敢出去玩，包括上厕所也不敢去，结果，我就直接坐在教室，尿湿裤子。然后，这件事成为全班的笑柄，于是，我就更退缩、更自闭了。
这也是让我自卑的开始。
从小孤单的我，经常一个人，很晚社会化。进入小学，我开始意识到别人的存在，也开始意识到我跟别人的“不同”。这个不同，让我很自卑，也让我被“边缘化”。贫穷与人际的失能，都很叫人自卑，这是我小时候深刻的记忆。
自我救赎之道
学习心理咨询将近25年，在生命走入秋天之际，回首人生，说着自己从小孤单的故事，我于是明了：自己为什么会走上心理助人工作者这条路。原来，这是一条“自我救赎”之道。
小时候的贫穷、父母为了求生存造成对我的忽略，这些虽然让我很早就学会独立自主，但是，如今我才明白：我内心有一个小男孩，他渴望爱、渴望被照顾呵护，这个小男孩很想被看见，很想他的需求被满足。而且我也知道，这种爱的需求一直都在，它不会因为我长大成人、功成名就而消失。
研习心理学以后，我更加明白：贫穷与物质的匮乏其实并不可怕，可怕的是，爱与关系的匮乏。
当年母亲的生存焦虑，已经大到无法对孩子给出爱来，我必须承认：从小我爱的“奶水”是不足的。虽然我知道这不能怪她，母亲本身是先天不足，她从小就没有被爱够，她的父母是剥削型的父母；但此刻，我却不能否认自己内在小孩爱的匮乏与需求。
我也知道，其实他们是爱我的，他们尽力了，不然不会拼命去赚钱，好让我们一家人可以温饱、存活，不是吗？但我也必须承认：这种爱（奶水），是不够的，对当时那个小男孩而言。
从小我就不哭不闹，在当时那个物质与爱同时匮乏的大环境下，凡事的考虑就是“生存”。于是，我自动地变成一个乖顺懂事的孩子，安安静静待在自己的世界里，孤单、自由。
现在回观，当然理解那份过度的成熟与懂事，其实是压抑。压抑，切断了内在本我的需求与渴望，这件事，是需要付出代价的。虽然独立让我得以存活，活得坚强又能干（像我妈一样），但独立也让我孤单，并与他人产生断裂。
早上的梦里，叫我遇见了自己内在孤单的小男孩。回顾儿时过往，去面对自己不完美的人生，更叫我明白一件事：孤单，是我的生命本质，而我会走上心理助人之路，其实也是想要认回我内在那个孤单的小男孩。
说故事，认回自己的同时，我也在疗愈内在那个孤单的小男孩。
梦的领悟，黑影的隐喻
直到今日，通过这个梦，
内心那个小男孩，才得以被我这个“父母”，
以充满爱意的方式，给认了回来。
说完以上的故事后，我终于明白：为什么我这么能够同理[1]我的案主了。
因为我从个案身上，看见了自己。我自己走得有多深，我就能走进别人的生命有多深。我看见了自己的孤单，于是我也才能同时看见案主生命里的孤单寂寞。
成为心理助人工作者，让我享受着跟人的亲密互动，这是我要的。聆听故事，借由别人的生命，我得以同时进入自己的内心世界。当我进入那幽暗深远的黑洞之后，我同时看见自己与案主的内在小孩，那个一直渴望被理解、被拥抱的小孩。
我想，我今生的任务，就是去解救自己内心那个小男孩吧。
我靠近了自己的内在小孩，于是我才可能去靠近他人的内在小孩。这十多年来，我致力于叙事疗法，聆听着别人的生命故事，原来，我在努力把自己变成一个“好父母”，借由聆听别人内在小孩的声音，去聆听自己内在小男孩的声音；我试着学习爱别人，其实是在学习如何爱自己。
爱自己，是需要学习的，相信我。尤其当你从小就处于爱的匮乏状态时。
在初中、高中的时候，我经常羡慕那些有一大堆朋友、可以轻易跟人说说笑笑、建立亲密关系的同学。那时候的我缺乏这种能力，也缺乏这种关系，直到近不惑之年后，我才开始学会跟人深谈，说内心事。这都要归功于“叙事”。叙事这件事，我是彻彻底底先实践在自己身上的。你不能给别人你身上没有的东西。通过说故事、听故事，让我与自己有了深深联结，进而，才能跟他人产生亲密的联结。
再回顾那天清晨做的梦，梦中的我，充满了爱意，跟着侄子一起玩耍，那一刻，十分开心。此刻，我突然领悟到：梦中的孩子，其实就是我自己。
其实我是在跟自己玩，我在背我自己。原来，现在的我，已经有能力爱自己、有能力拥抱自己的内在小孩了。这个发现，叫我感动得热泪盈眶。
是的，直到今日，这个梦不只叫我认回自己的孤单，更让我以一个“好父母”充满爱意的姿态，去认回那个小男孩。这是一个充满疗愈的梦。
转身面对黑影
从一个梦开始，诉说自己孤单的童年，同时也去认回童年孤单的自己，这就是故事疗愈。
过去所有发生的且不完美的，除非你转身面对，与它相遇，才能叫那个经验得以“安歇”、重新被安顿。不然，它会成为一个阴影，一辈子跟随你，叫你痛苦不堪。
此刻，我突然想起一个故事，那是一个隐喻。这个隐喻出自《地海巫师》这本奇幻小说。
书里描述了巫师格得如何学习巫术成为大法师的过程。年轻气盛的格得在巫师学院时，一直是个表现优秀、领悟力高的巫师，所以很骄傲自大、目中无人。他的同伴很不服气，经常挑战他，而他也喜欢接受挑战，得意地展现自己的魔法实力，想叫人屈服于他。
据说，在所有法术中最难的是把黑影、黑暗的力量召唤出来，然后再把它们收回去。一般巫师都不会，但是格得会，因为他非常聪颖、领悟力过人。有一次，在同学的挑衅下，他又把黑影、黑暗的力量召唤出来，但这一次，他却收不回去了，毕竟，他还是个年轻的巫师。
于是，黑影就每天跟着他，不断地伤害他、迫害他，而且会幻化成他的影像，到处做出伤天害理的事，所以他也一天到晚被人追杀。
格得因此陷入痛苦，一路逃亡，不知所措。于是他想起在巫术世界里的传说，要制伏黑暗力量只有一个办法，那就是找到它的真名，喊出它的名字，黑影就会被制伏。
格得花了很长时间寻找黑影的名字，但始终无功而返。
有一天，他又被黑影追杀。这次，他逃到天涯海角，面对悬崖无路可逃时，他决定放弃逃亡。他突然转身面对黑影。就在他面对黑影时，逃无可逃的他内心涌上一股巨大的悲伤，然后，他对着黑影大声喊出自己的名字：“格得、格得。”刹那间，黑影消失了。黑影竟然被收服了。
这是一则隐喻故事，其实“黑影就是自己，自己就是黑影”。转身面对自己，才能收服黑影。
说故事，认出自己的黑影
有一天，一位年轻案主跟我晤谈，谈到自己的童年经历，在他的故事里，我看见了深深的孤单。当然，在他的孤单里，同时我也遇见自己的孤单。于是，那一天，我突然有个灵感，特别想跟他分享这个隐喻故事。
案主很认真地听完这则故事，听完后，他把背靠在沙发上，抬头，沉思了好一会儿后才回神，把眼睛转向我，对我说：“这真是一个好故事，我一直没办法面对过去被二一退学[2]的阴影，所以才会躲进电玩世界里，麻痹自己。”
接着，案主跟我说了他当年如何被二一退学的故事。
在说故事的当下，他变成了“格得”，他转身面对了那个一天到晚追杀他的巨大黑影。
那一天，他跟我说了好多好多故事，当下，他决定不再隐藏、不再逃避。说完故事后，他神情变得放松许多。他，自由了。
这就是故事的神奇疗愈。当我们转身面对黑影时，它就不再是黑影，不会再继续追杀我们。
这几年做叙事，聆听着案主的故事，其实我在做的，就是帮助每个人勇敢地面对自己的黑影，重新叫出自己的名字。就如同我这些年，说着自己的故事，去面对自己的黑影一样。
“以自己的名字，叫出黑影的名字，借此使自己完整，成为一个人。一个了解整体真正自我的人，除了自己以外，他不可能被任何力量利用或占有。”有一天，我在《心灵秘径》一书上看到这段话，刚好给故事的疗愈下了最佳的批注。
这几年聆听许多生命故事，我深切体会到：生命的本质，就是孤单。
我的孤单不管是出自先天或是后天，我都得转身回头，去认了它。然后，奇怪的是，当我说着故事，认回我孤单的那一刻，孤单也在瞬间消失了，如同追杀格得的黑影消失一般。
说故事的那一刻，让我与我自己及我的孤单同在。同时在这一刻，我的心是盈满温暖的，不再空洞、孤独。
在每个发生里，看见自己
不管你怀着多大的善意，仍然会遭遇恶意；
不管你抱着多深的真诚，仍然会遭到怀疑；
无论你呈献多少柔软，仍要面对刻薄。
但请记住，
你的人生是你的，不是任何人的。
──扎西拉姆·多多
第一章 认回每一个不完美的自己
认回孤单 ... 002
梦的领悟，黑影的隐喻 ... 011
在每个发生里，看见自己 ... 016
跟自己的不完美和解 ... 022
谦卑的修炼 ... 027
看见自己想当好人的背后 ... 032
认回自己的独特性 ... 039
认回我的孤独与爱自由 ... 043
第二章 认回不完美的母亲
是的，我有一个不完美的母亲 ... 048
认回不完美的母亲 ... 055
让内心那个理想的母亲死掉 ... 066
新母亲的诞生 ... 079
受苦的女人（母亲的故事） ... 088
因为慈悲，所以懂得 ... 096
第三章 拥抱你的内在小孩
忏悔的力量 ... 104
内在小孩的灵性疗愈 ... 111
不要背叛你的孩子 ... 118
超度童年的伤痛 ... 123
被背叛的痛，不只如此 ... 129
原谅自己不能原谅 ... 134
认回被背叛的感觉 ... 140
承认自己不喜欢母亲 ... 146
你什么时候开花，都可以 ... 152
不要阻止你的孩子长大 ... 157
第四章 在不完美中看见生命的美好
陪孩子走路回家 ... 164
故事创造故事 ... 170
勇敢的巨人 ... 176
重新拥抱内在那个小孩 ... 188
打蟑螂记 ... 196
这样的寂寞，有谁懂 ... 201
所有外在发生，都在内在 ... 205
尊重自己的感觉 ... 210
早知道是做梦，就早点醒来 ... 214
偏见无所不在 ... 218
不用改变，于是改变 ... 223
故事最终回 拥抱不完美，与自己和解的时刻 ... 229
附 录 满满的感动，满满的爱——来自《故事的疗愈力量》读者的热烈回响 ... 234
延伸阅读 ... 242
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来自各方的赞誉，一致真诚推荐的好书
放弃改变，改变才可能发生
面对自己的不完美和生命中的缺憾，需要很大的勇气；要认回且拥抱它们更是非常困难。因为，那先要面对害怕及痛苦，并义无反顾地转身与自己的“黑影”相遇。但志建老师做到了！
这样的实践，其实必须带着诚挚的“愿意”，去真实地接触内在自我，并抱持高度尊重生命的态度。完形治疗创始人皮尔斯（Perls）曾说过一句看似吊诡但颇富哲理的话：“只有放弃改变之后，改变才可能发生。”我的咨询经验告诉我：所谓“放弃改变”，就是一种全然接纳自己或他人的精神，因为接纳一切，让我们的情绪及生命能量得以自由流动，松动与改变于是开始。
志建老师以坦诚与真实说故事的方式，分享了一段段自我疗愈与疗愈他人的美好历程。他的叙事治疗充满着温柔的力量！
——曹中玮（台北教育大学心理与
咨商学系兼职副教授，心理咨询师）
一个具有疗愈性的人
人人都有故事，却不见得会说故事，即使会说故事，也不一定能说得具有疗愈性。志建不只是充分发挥他说故事的天分，而且还把故事说得具有疗愈性。
疗愈，就是从认识自己开始，以真诚一致与同理心，面对生命故事，认回自己，进而爱自己。志建娓娓道来，促使读者进入自己的生命故事，让困顿的生命看见希望，并在生命的转折处进行自我疗愈，重新认识自己、重新诠释经验，并拥抱自己的不完美。阅读本书可以说是一种集体的疗愈，志建是一个具有疗愈性的人。
——陈美琴（台湾辅仁大学医学院
临床心理学系副教授）
一本令人震撼、用生命写成的书
历史，英文叫作“ history”——他的故事。一个民族如果没有故事，就没有历史，没有历史，就没有文化，也没根底了。
人，也一样，也是由无数个喜怒哀乐、辛酸血泪故事集合而成。
人，如果没有故事，也就没根了，就不会长大了。
阅读志建的文章，心情是复杂多重的。故事精彩，文笔流畅，可以轻松阅读，但是故事内容是深刻的、有血有泪的，所以无法一气呵成，必须留白、喘息、沉淀、反思……也因为这是用生命写成的故事，所以震撼性很高，启发性很好，影响力也就在其中了。
志建的故事疗愈，让大家可以安全、放心地述说自己的伤心往事，通过一次又一次地述说自己的故事，把破碎的自己逐渐整合起来，真诚地拥抱自己的不完美。这些故事，疗愈了说故事的主人翁，也疗愈了阅读故事的读者，包括我自己。
感谢志建的好故事，这是一本助己助人的功德好书。
——杨田林（台湾专业人文企管讲师）
他是天生的治疗者
治疗者的状态其实不比被治疗者来得不耐人寻味，而所谓好的治疗者必然是负伤疗愈者。对我来说，志建是属于“天生的治疗者”，他通过反复叙说自己的家族故事及叙事实践的理念，改写了自己的故事版本，也帮助无数人跳脱了“被诅咒者”的角色，让自己及别人得到释怀和祝福的可能性。
——徐立仁 （台湾某医院精神科医师）
一本带出深深反思的真诚好书
在休息的时间里能够阅读这本书，其实是很感动的。我把它当成文本，一边阅读，一边反思自己的生命故事。在缓慢阅读的过程中，我会间断地停下来问自己：“我为何那么害怕犯错？为何当别人超过我的时候，那种‘输人一等’的恐慌是如此的真实？”谢谢志建，你的故事如此真诚，如此动人！
——连廷诰（台湾远东科技大学旅游事业管理学系副教授）
光是“好看”还不足以形容这本书
看完这本书，很喜欢，不只是用“好看”就足以形容……
内心的琴弦一直被作者及叙说的生命故事拨动着，有好多好多的共鸣。
在一个个“原来……如此……”的发现中，认回这就是我，也能看见我不只是我，而完整了想要成为自己的我。
——林祺堂（台湾心灵魔法师）
哇，志建真勇敢！
“哇”与“喔”，是看这本书，不时发出的声音。“哇”说的是敬佩，志建真勇敢！“喔”说的是一份懂得，真实真的需要好大的勇气！
——黄士均（心理咨询工作者）