正义是任何社会秩序中的核心美德之一。它在很大程度上关系到我们如何分担维持社会组织的负担,以及如何分配从中获得的收益。因为,没有任何人应当由于受到他人的不公正对待而过得更糟,也没有任何人应当从对他人的错误对待中得到好处。尽管有时看起来,当代的政治争论似乎都已被自利性问题,或者换言之是被技术性细节的问题所垄断,但从另一方面看,对于大多数人而言,生活在一个正义的社会安排中仍是非常重要的。本书所讨论的,就是使社会安排如何变得符合正义原则的问题。
我对完整性没有任何诉求,这本书只是聚焦关注那些在当代政治理论中占据主导地位的正义理论,而不打算检阅所有的当代相关文献。相对的,我挑选出了那些核心理论和核心主题,并对其进行了相当细致的讨论。我这样做是基于三方面理由:首先,我认为读者应当通过考察不同的立场是如何得到详细阐述的以及与之相关的争论,而不是通过简单阅读一份关于大量相关文献的简要概述,来了解更多关于正义议题的内容。其次,我设计本书聚焦于很少量且容易理解的书籍和文章,以使得读者可以很容易将本书与相关参考文献放在一起进行参照阅读。因为即便是最好的介绍性文献也不能替代对于原典的直接了解。其三,尽管这本书是具有独立立场的,但我还是希望读到它的读者能将其视为一种对阅读本书所涉及文献的邀请,而不是对相关文献的替代物。在本书的最后部分,我提供了一份拓展阅读文献的概览,我希望对此有兴趣的读者们能够去阅读这些文献。
而我对于理论的选择则是基于这样几方面考虑的。首先,我希望提供一份对于当前政治哲学领域内流行的主要种类的正义理论的简述。其次,我希望运用那些其影响力已经超出政治哲学学科范畴的理论。在社会科学领域中,甚至在其他人文学科领域中,越来越多的学生希望了解阿玛蒂亚·森、玛莎·努斯鲍姆、威尔·金里卡和约翰·罗尔斯的作品。
我还想就如何阅读这本书提供一些注解。本书的每一个章节都有一个独立的主题,并且可以被单独抽出来进行阅读。但是全书是从头开始搭建结构的,并且我还会经常地回溯到此前章节中所提到的理念。这反映出当代理论争论的一种状态——从整体上看,理论家们在后面的章节中需要对此前章节中理论家们的思想做出回应。可以跳读的一个章节是第一章,但我并不建议一位初学政治学理论的新手这样去做,这是因为此章中包含着一段很长的,并且对政治哲学方法论问题的探讨很有帮助,而这种探讨还将被运用在后续的章节当中。因此,请完整地阅读本书吧。
但是也请读者们带着怀疑的态度去阅读本书。因为这是一本带有主观偏见色彩的正义理论导读书。我相信,我所讨论的一些理论能够比其他理论走得更远,同时我也不准备掩饰这一看法(虽然我对此没有进行详细叙述)。你或许会不同意我的看法,但事实上,你也很可能喜欢上这本书并从中学到更多东西。这本书所做的不是一个对于各种观点的乏味探究,而是设计用来让你回答当前正义哲学理论中那些需要打破砂锅问到底的问题的。这本书试图想让你加入到这样一个集体项目中,那就是吸引你的理性能力来探索出什么才是最好的正义理论。
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《正义》是一本文字生动、论证有力、思路清晰的著作。它包含了对罗尔斯自由平等主义及其主要思想交锋对手的批判性阐述。通过信手拈来地引用日常生活与当代政治生活中的各类案例,布里豪斯在写作中充分展现了其写作天赋。由此,他也展现出其对于在现实世界中实现正义的复杂性问题有着十分深刻的理解。
——大卫·库普(佛罗里达大学)
哈里·布里豪斯清晰而深刻地梳理了当代正义思想的主流思想脉络。他对关键的理论及针对这些理论的zui主要反对意见进行了透彻的探讨,并以一种既有利于学生理解,也便于专家参与讨论的方式,将上述探讨同一系列政策议题联系起来。
——克里斯托弗·伯特兰姆(布里斯托尔大学)