戈登·马里诺（Gordon Marino），美国哲学教授兼拳击教练，明尼苏达圣奥拉夫学院（St. Olaf College）克尔凯郭尔哲学图书馆馆长。他曾在芝加哥大学社会思想委员会获博士学位，后在哈佛大学、耶鲁大学、弗吉尼亚军事学院任教，自1995年起任职于圣奥拉夫学院，曾获“理查德·J. 戴维斯”伦理学奖。 马里诺曾是一名职业拳击手，1995年起担任美国拳击国家队教练，曾任弗吉尼亚军事学院拳击队主教练。

戈登·马里诺博士真诚讲述了存在主义如何影响他一生的经历。通过学习哲学，他从迷茫的街头少年逆袭成为拳击教练、哲学教授、图书馆馆长。本书不仅是他走出困境的真实记录，也是存在主义的思想史。通过引用克尔凯郭尔、托尔斯泰、尼采、萨特、加缪等哲人的金句，他阐述了存在主义的哲学特征和当代价值，以及存在主义如何克服影响人类行为的负面情绪。

1.生活本身就是不着边际的，但人类可以通过书籍传递zui重要的价值，帮助我们好好活下去。马里诺写了一本真挚的哲学生活指南。                              ——《华尔街日报》

2.这本书在21世纪给了存在主义一个存在的理由，比存在主义60年前刚登陆美国时描绘得更扣人心弦、更微妙、更具说服力。                                      ——《洛杉矶书评》

3.了不起的哲学书。没有哪个作家能如此透彻地理解克尔凯郭尔及其后学，比他们本身讲得还清楚，甚至能把哲学思想联系到他自己和我们生活中的困境。

——托马斯·卡斯卡特、丹尼尔·克莱恩 《柏拉图和鸭嘴兽一起去酒吧》

 几乎每天早上，我都会被一些挥之不去的想法侵袭，如：“老婆的癌症会不会复发？儿子会不会在上班路上出车祸？唉，牙齿好痛，要不要把那颗牙也拔了呢？但缺颗牙会让我觉得自己好老啊。”

我这些或大或小的忧虑就像暴风雪一般永不停歇，令我翻肠搅肚，无法活在当下。春天降临，万木争荣，但在我看来，世界就像一只拴着短绳的比特犬一样咆哮着。当然，这并不妨碍我对邻居，甚至对那些讨厌的人以礼相待。如果今天我如谚语中所说的那样被屋顶掉落的瓦片砸死，那么焦虑如同鬼魅般地折磨我的这件事，除了我妻子就没有人会知晓了。有时，我会笑着安慰自己，那些我幻想的事不可能发生。由于过去的恐惧仍残留在我心中，所以我努力提醒自己，那些在我想象中压迫着我的魔鬼，只不过是恐惧的影子罢了。然而，我却又得知有人同时患上了癌症和心脏病。我的心魔昭彰于光天化日之下。对我来说，总有些事令我忧心忡忡，如果没有的话，我就会四处寻找，甚至编造出能让自己焦虑的借口。

E.M. 齐奥朗（E. M. Cioran）是罗马尼亚哲学家和格言家，此人和尼采很像，却比后者更为激进，他曾写道：

   焦虑不是被挑起的：它会试图为自己正名，为此，它无所不用其极，即便是最卑劣的借口，一旦被捏造出来，焦虑便会将其牢牢攥住……焦虑挑起自己、催生自己，循环往复，无穷无尽。

   齐奥朗说得没错。焦虑像一席流动的盛宴，每个时代都有不同的理解。

   20 世纪 50—60 年代（冷战初期），许多美国人坐在办公桌旁，手里转着铅笔，一会儿思考建防空洞值不值，一会儿思绪又跑到建度假屋去了。那个年代，美国的经济发展稳健、欣欣向荣，被公认是最好的时代，同时也是最焦虑的时代。一方面，人们的生活水平急速上升；另一方面，人们又害怕核弹袭来，摧毁眼下的一切。或许是由于科学或大屠杀的推动，对于大多数人来说，信仰上帝、遵守教规已变得和打盹儿、睡大觉没什么两样。我们变得孑然一身，不再相信命由天定，不再相信人是浩瀚银河系中渺小的存在。因此，在当时，眠尔通和（后来上架的）安定等镇静催眠药在市场开始大卖。

    这种观念的转变还推动了“二战”后美国存在主义的兴起。诗人W. H. 奥登（W. H. Auden）将这个时代称作“焦虑的时代”。从那时起，学术界开创了一个新的传统—思考焦虑的意义。比如， 1950 年，存在主义心理学家罗洛·梅发表了《焦虑的意义》一书，其后，一系列同题材作品相继发表，其中就包括 1969 年罗洛的畅销书《爱与意志》。1952 年，保罗·田立克发表了《存在的勇气》，以克尔凯郭尔的方式思考焦虑。厄内斯特·贝克尔发表了《反抗死亡》 ，他还因此获得了普利策奖。此外，阿伦·瓦兹（Alan Watts）也发表了《心之道》等思考焦虑的著作。

    一批又一批的大型医药公司和保险巨头也随之席卷而来。法国哲学家米歇尔·福柯（1926—1984）深受马克思和尼采的影响，向大众介绍黑格尔（1770—1831）的自我认知理论，即那些 与我们的生活息息相关的公共机构（比如医疗行业）对自我认知产生的深远影响。这类公共机构创造了许多能让我们思考自己情感生活的词语。在基督教统治思想的时期，人们从罪恶、诱惑、救赎的角度衡量自己。菲利普·里夫（Philip Rieff）有先见之明地提出了“治疗的胜利”这一概念，随后，精神分析学以及相关的精神疗法又提出了许多新词，比如，“别那么吹毛求疵” “你在否认现实”。这些话也可以对我们自己说。（因为里夫是我的导师，所以我会经常在书中提到他）里夫说，用不了多久，无论发生什么事，美国人都要咨询专业心理医生的意见，这些心理医生会举办研习班，教人们如何面对痛苦、道德伦理、种族等问题。

引 言 

第一章 焦虑：你所恐惧的是自由

第二章 抑郁与绝望：杀死你的自我放逐

第三章 死亡：无论如何，巨大的悲伤笼罩着我

第四章 真实：人生在世，永远也不该演戏作假

第五章 信仰：我究竟在面对什么

第六章 道德：善良应该是勇敢的

第七章 爱：曾经有一份真挚的爱情

尾 声 

致 谢