这本书系统探讨和总结西方社会与政治思想中的女性问题,虽然是上个世纪80年代的作品了,但是所关注和讨论的问题仍然具有前沿性。在现代的中国社会中,生育、性关系、重男轻女、婚姻关系、婆媳关系等社会矛盾,无一不愿意搭上女权和女性主义的“顺风车”。网上充斥了所谓的“女权婊”和“反女权者”,互相之间的扣帽子式的论战更是稀松平常。国内的女性主义、女权意识虽然兴起迅速,但却“饰伪萌生”,那么面对当下中国社会的“女性主义”,我们需要一番正本清源,有必要问一问到底什么是女性主义?它的原初思想资源源自何处?它在当今的中国社会有当如何安放?爱尔斯坦的这本书中应当引起我们注目的,就是她对所有关于女性主义思想所进行的深切的反思。
男性与女性,公共与私人,是西方政治思想传统中两对相互对反又极具张力的关键词。本书的上半部,作者细致分疏了西方传统思想与女性思想之间的关联,如柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、圣·托马斯、马基雅维利、卢梭、黑格尔、马克思等学者在此问题上的看法——恰恰是这些思想资源,构成了20世纪以来激进主义、自由主义、马克思主义和精神分析等女性主义流派的存在前提,而这也是本书下半部的着力所在。在呈现社会与政治思想中女性历史的同时,作者针对七八十年代美国社会的政治冷漠与女性主义的极端激进,进行了深切而痛彻的反思。这种“反思”,对中国当下的女性问题来说也正是必须的。
前言:关于思考和不快
致谢
导论:公共与私人规则
第一部分 西方政治思想中的公共与私人形象
第一章 被发现与受到赞扬的政治——柏拉图与亚里士多德时刻
第二章 基督教的挑战,政治学的回应——从早期基督教到马基雅维利
第三章 被神圣化与被抑制的政治——父权主义与自由传统
第四章 政治与社会变革——卢梭、黑格尔和马克思关于公共与私人的论述
第二部分 公共与私人的当代图景:指向女性与政治的批判理论
第五章 女性主义对政治的探索
第六章 走向女性与政治的批判理论——公共与私人的重建
后记
参考书目
索引
译后记
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《公共的男人,私人的女人》达到了一个罕见的高度:这本书不仅是对女权主义的政治论辩,也是对男人和女人的政治论辩。爱尔斯坦为我们描述了一种政治共同体和一种公民身份,这种政治共同体和公民身份既包含了公共和私人两个面向,也能容纳不同性别、不同种族和宗教背景的人。
——迈克尔·沃尔泽(政治思想家,普林斯顿荣休教授)