1好设计——中国*美图书奖设计师潘焰荣作品。
2 举世罕见——海外回流的遗珍，在国内属首次出版面世，极为珍贵。
3 好解读——故宫博物院原院长、中华诗词学会会长、中国国家画院原副院长、中国美术报总编辑联袂作家周国平力荐
4 好校对——全文校对与版本解读，破解传世古画与古文玄机。
《藏在名画里的古文》属于中国画报出版社全力打造的“藏在名画里的中国”精品系列之一，此书采撷了珍藏在海内外的皇家珍藏、海外珍藏、希世珍藏古画，集中展示古典绘画与古典文学、哲学的内在的亲缘关系，将抽象的思想观念与海内外各大博物馆中以中国传世古文（如《兰亭序》《岳阳楼记》《桃花源记》《滕王阁序》等为创作题材（含题跋、题诗等）的古画联璧，从美术、文学、哲学的三重角度重新诠释。其中许多古画为海外回流的遗珍，在国内属首次出版面世，极为珍贵。
“白话究能离去文言否”
自秦始皇统一中国后的两千多年来，中国的社会、政治、文化（包括语言文字）几乎没有出现特别重大的断裂，这一点与世界上其他文明古国（如古巴比伦、古埃及、古印度颇为不同 )，尤其是秦始皇所推行的“书同文”政策，仅从文化保存的角度看 , 可谓厥功甚伟。据唐德刚教授的研究，我国以文言文为载体所保存的 19 世纪以前人类社会的文明，超过了世界上其他所有文字所保存的总和。
可近百余年来，中国面临着所谓“两千年未遇之大变局”，士人与传统文化结构之间那种天然的契合关系已不复存在。随着西方思潮的涌入，文化激进主义者惮于传统文化的过于强大，竭力主张向西方文化认同，“新学”日益成为学术文化主流。在这种 “大变局”的影响下，就连作文、讲话，也一律改用白话，散文、小说、戏剧、诗歌、官方典册公文、礼仪文书甚至书信，也统统成为被白话所占据的领地。
白话之所以能够一统天下，无疑是新文化运动健将们革命的成果；对于文言文，他们曾以最决绝的姿态、最激愤的情绪予以否定。如鲁迅就曾慨言道：“我总上下四方寻求，得到一种最黑、最黑、最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话、妨害白话者，即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒反对白话，妨害白话者。”吴稚晖受时风影响，竟公然声称要把线装书扔进茅坑几十年。至于陈独秀，面对林纾、严复等人的极力挑战——严复在《与熊纯如书》中声称：白话与文言“优者自存，劣者自败，虽千陈独秀，万胡适、钱玄同，岂能劫持其柄，则亦如春鸟秋虫，听其自鸣自止可耳。林琴南辈与之较论，亦可笑也”——更是抓住千载难逢的历史契机，以一种斩钉截铁的姿态，对文言文大施挞伐。在先贤们看来，文言文作为一种渗透了封建毒素的表意工具，要打倒就必须彻底打倒，“必不容反对者以讨论之余地”（陈独秀语）
出师表 / 001
洛神赋 / 011
与山巨源绝交书 / 031
兰亭集序 / 053
归去来兮辞·并序 / 069
桃花源记 / 087
三峡 / 099
滕王阁序 / 105
春夜宴从弟桃李园序 / 127
阿房宫赋 / 133
岳阳楼记 / 145
醉翁亭记 / 155
前赤壁赋 / 163
后赤壁赋 / 177
爱莲说 / 187
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中国绘画浩如烟海，内涵丰赡。薛晓源先生主编的《藏在名画里的中国系列》采撷了珍藏在海内外的中国古典绘画中*摄人心魄的华章，集中展示古典绘画与古典文学、哲学的内在的亲缘关系，“诗中有画，画中有诗”，色彩浪漫地呈现出的迷人的诗意生活世界。本丛书*大亮点，一言蔽之：名画与美文齐飞，丹青与风雅共色。
——中华诗词学会会长、故宫博物院原院长郑欣淼
中国哲学研究天人合一，中国绘画探究味象澄怀，中国文学讲究风雅流韵，实现这三者完美的融合，是大画家们追求的永恒目标。《藏在名画里的中国系列》丛书，立意高遠，尝试用海内外珍藏的名画这一独特视角，打通哲学、文学、绘画的门类界限，在赏心悦目之中，实现三者完美地融合贯通！兰亭胜迹，桃花仙境，巨匠圣手，风流倜傥！浏览丛书，满目青山，在可观可赏可游可藏中，美目美心美意美神！
——中国国家画院原副院长、中国美术报总编辑张晓凌
中国绘画意境深远，中国哲学高华典雅。抽象的思想观念能否用具象绘画语言呈现，一直是哲人智者苦苦追寻的永恒主题。《藏在名画里的中国系列》丛书，对此进行了近乎完美的诠释和解读！尤其是丛书展现的三藏绘画，即皇家珍藏、海外珍藏、希世珍藏作品，孤芳自赏，世俗罕见，古色清雅，悦目悦神，令人拍案称绝！
——著名哲学家、作家周国平