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我们为什么这么臭:我们原来是这样(喜马拉雅热门电台旭岽叨科学首次集结出版,播放量3亿,专享签名版)
0.00     定价 ¥ 49.80
泸西县图书馆
此书还可采购1本,持证读者免费借回家
  • ISBN:
    9787569931266
  • 作      者:
    旭岽,冰枫
  • 出 版 社 :
    北京时代华文书局
  • 出版日期:
    2019-09-01
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编辑推荐

1、喜马拉雅、蜻蜓、网易、企鹅FM、凤凰FM、苹果播客、荔枝FM人气爆棚电台《原来是这样》首次结集出版,不仅是冷知识,更是串联各科知识的经纬线。


2、为什么数字2是草绿色的,而5是天蓝色的?我们到底使用了20%的大脑还是全部大脑?耳朵不止能听到声音,还能发出声音?我们的舌头到底能尝出多少味道?“拖延癌”能治吗?“既视感”是什么?我——是谁?


3、24个问题,为你解答关于我们自己的情绪、感官、大脑和神秘力量,让你了解以前不知道的自己。我们,原来是这样。

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作者简介

旭岽,上海人民广播电台科学工作室总监、首席主持人,中国天文学会会员、上海市青年科技人才协会会员。主持有《十万个为什么》《科学魔方》《极客秀》等多档高热度科学类节目。访谈过数百位科技领域工作者,撰写的科普节目文案超200万字。多次获得上海新闻奖、广电奖、科技新闻奖等奖励、2017年获颁上海科普贡献奖(个人)一等奖。2014年,利用业余时间创办科普自媒体“旭岽叨科学”,以严谨又有趣的内容吸引了众多听众、五年多的时间《原来是这样》专辑,全平台已累计收获近200万订阅,总播放量近三亿。”五年多的时间,全平台已累计收获近200万订阅,总播放量近三亿。


冰枫,香港大学心理学硕士,国际认知科学学会(CSS)会员,曾在“注意力、脑与认知”实验室进行科研活动,并在国际顶*学术会议上发表论文。2015年加入科普自媒体“旭岽叨科学”,2017年创办心理学科普自媒体“Outside In”,带领公众重新认识心理学作为一门科学。业余时间坚持MOOC学习,受邀加入EdX中国学员俱乐部,同时也是Coursera全球翻译者社区成员。作为上海电台科学工作室资深科学编辑,多次获得上海新闻奖、广电奖、科技新闻奖等荣誉。


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内容介绍

 这并不是一本“恶趣味”向的小册子,用来给你周末的闲暇时光增添几分“味道”;这也不是一本通过系统性地阐释“臭”的来历,从而得以让你科学除臭的行动指南;当然,者甚至不是一本以臭为线索贯穿始终的书(虽然相关的内容你也能在这本书里找到)——但这本书所真正好奇的,是一大堆关于我们自己的“为什么”:

或许你问过这样的问题:为什么黑暗中看东西没有色彩?或许你一直在好奇:为什么打哈欠很容易被传染?或许你曾经幻想过:假如有一天脑袋真的裂成了两半?或许你经常会困惑:梦里发生的一切是否预示着未来?


在本书中,我们会试着回答各种奇思妙想的问题和生活中一些有趣的现象。不要觉得这些问题很傻很幼稚,科学家们为了回答这些问题,研究了好多好多年。其中有一些,我们已经能够给出答案,而另一些,还只是停留在猜想和推测阶段。


在阅读这本书的过程中,你会得到一些答案,同时,也会产生更多的疑问。这是一件好事。记下这些问题,然后慢慢去试着回答它们。或许在未来的某一天,这本书会因为你的新发现而重新修订。


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精彩书摘

一个终极问题:我是谁?我为什么是我?

先思考两个问题,第一个问题:用一支蜡烛的火焰引燃另一支蜡烛,这两支蜡烛的火焰是什么样的关系?第二个问题:草坪里的草在冬天全部枯萎死去了,但是到第二年的春天又再次生机勃发,去年和今年的草坪是什么关系呢?

在寻找答案前,我们先思考一个古老却终极的问题——“我是谁”。

 

人格面具

很多人会觉得,代表我的是我的人格。人格是构成一个人的思想、情感以及行为的一种特有的统和模式。这种独特的模式包含了一个人区别于他人的、稳定而统一的心理类型。而我想说的是与人格有关的另一个词——人格面具。

无论你是否承认,只要在社会中生活,我们都会戴上各种面具。人格面具(persona)这个词来源于希腊文,本意是指演员在一出剧中扮演某个特殊角色而戴的面具。人格面具是荣格的精神分析理论之一。怎么解释呢?它是指在人生的大舞台上,人会根据社会角色的不同来更换面具,这些面具就是人格的一种外在表现,但是在面具背后还有一个实实在在的真我。这个真我可以理解为真实的自我,它可能和外在的面具截然不同。从这个角度而言,工作时的我和生活当中的我虽然都是我,却又都是我的不同侧面。

弗洛伊德认为我包含了本我(id)、自我(ego)、超我(superego)。本我包含了要求得到满足的一切本能欲望,按照快乐原则形式急切寻找发泄口,一味追求满足。本我当中的一切永远都是无意识的,可以说是各种各样的,让我们在这个世界上生存的本能和欲望。自我就是现在能想到我是我的这个我,而超我,superego,则代表着良心、社会准则、自我理想等等,可以理解为人格的高层领导,按照至善原则形式指导自我,限制本我,就像一位严厉正经的大家长。超我也可以理解成我们对于美好或者理想中的我的追求。

所以,本我和超我是不是我呢?

 

自我意识

我们先把这个思考放在一边,再提出一个问题——我是如何产生的?

从生物学角度来说,从卵子和精子的结合,再到新的生命呱呱坠地,这时“我”似乎就诞生了。但是,这时的小生命会有“我”这个概念吗?

胎儿在妈妈肚子里的时候,不用感受外界的不适刺激,不会感到肚子饿了、尿布湿了。这是一个非常安全,相对封闭的环境。但是当婴儿出生之后,人生的第一个所谓的创伤也便开始了,因为婴儿诞生到了一个客观真实的世界里。但是这时婴儿会以为自己和妈妈是一体的,不知道自己和妈妈的区别,也不知道自己和其他人的区别。总有一天婴儿会发现自己和妈妈、和其他人都是不一样的。

镜子测试是一个有关“自我意识”的测试,用来判断动物是否有能力辨别自己在镜子当中的影像。在测试当中,实验者在动物身上标记两个没有味道的颜色斑点。一个是测试斑点,位于动物身体上在镜中可见的部分,另一个是对照斑点,涂在动物身体上可触及但不可见的地方。通过观察动物的反应来判断它们是否意识到测试斑点是在自己身上,而同时忽视对照斑点。

已经通过镜子测试的动物包括所有的类人猿、猕猴、大象等,但是猫、狗以及绝大部分鸟类都不能通过镜子测试。刚出生的婴儿也不能通过镜子测试,要等到大约18个月大的时候才能通过。当然,这个研究也简化了大量的复杂问题,不能确定没有通过测试的原因,到底是因为没有自我概念还是没有认识自己的面貌。

婴儿从刚刚开始会说话到两岁左右,可能会意识到自己的名字,但是还不会说“我”。婴儿只会说“宝宝要什么”,或者用小名来表述 “东东要什么”,不会说“我要什么”。如果遇到了另一个也叫东东的小朋友,就会觉得非常困惑。之后,儿童才会逐渐掌握人称代词。这在儿童自我意识的形成上是一个质的变化。

关于自我意识的产生有无数争论和假说。不妨先换一个角度,用数学的反证法来想一想,如果没有了什么,我就不再是我了。

 

我为什么是我?

我们说到一个人的时候,首先会说到一个人的肉体,这就是身体理论,认为你的肉体就是你。这种理论是有道理的,思想需要一个肉体作为载体。如果肉体停止了工作,“我”就死了。

“我”到底是否等于我的身体?我现在是短发,如果剃成光头,我还是我。如果我不幸失去了身体的一部分,比如换了一个肾,又或者科技发达了,我把一只手换成了功能强大的机械手,大家都会觉得,不管换一个肾还是两个,就算把四肢都换成了机器,我还是我。

如果换的不是别的,而是脑子呢?先不考虑技术是否可行,假设我和别人互换了脑子,“我”会是谁?

从身体的角度来看,是互换了脑子,可是从脑子的角度来看,就是互换了身体。换了脑子之后的人,从法律和生物识别的角度来看,身份应该是身体所决定的,指纹、虹膜都不会发生改变。但是从意识的角度,似乎是脑子在哪儿,“我”就在哪儿。这就是另一个关于“我是谁”的理论,大脑理论。大脑理论认为,你的大脑去了哪儿,你就去了哪儿,哪怕是去了别人的身体里。

大脑这个器官是不是真的就能代表“我”呢?换了脑子之后的我,该如何向别人证明我还是我呢?比如一些电影里有这种情节,和亲密的朋友说一些只有彼此才知道的细节。不过要让别人信服,还是挺难的。

如果黑科技继续发展,可以不换脑子,仅仅是把脑子里的信息记忆互换,肉体没有变化,但是行为记忆全都改变了。哪个才是你?哪个才是我呢?

来看一个英国哲学家伯纳德·威廉斯令人抓狂的折磨测试。设想这样一个情景:一个疯狂的未来科学家抓住了我和你,交换了我们大脑中的数据,当我对着你的身体,也就是对着我原先的身体说:“接下来我要折磨我们其中的一个。”我该折磨谁呢?

第二个情景:疯狂的科学家抓住了两个人,但是他动手前先问了这样几个问题:我会折磨你们中的一个,你认为我应该折磨谁呢?不管我折磨谁,我都会把你们两人的大脑清空。所以当我折磨这个人的时候,你们两个都不会记得你之前是谁。进一步,在折磨这个人之前,我不但会把你们的大脑清空,还会改造你的大脑,改造完之后,你就会相信你是对方,而且会拥有对方的全部记忆、人格、感知和知识。改造之后的甲将拥有乙的记忆,也将会记得乙现在所做出的一切决定。等甲被折磨的时候一定会后悔,为什么当时身为乙的我要做出这样的选择呢?但是反过来,如果乙选择折磨乙的大脑所对应的那个身体,乙现在这颗大脑的未来也注定要经受痛苦。

哲学家洛克的个人身份记忆理论认为,“我”是由关于“我”的经历和记忆决定的,“我”是由“我”大脑中的数据决定的。那么,这些关于我的回忆、性格等等的数据集合在一起,到底是不是我呢?别着急下结论,来看看一个古老的思想实验——忒修斯之船。

 

忒修斯之船

忒修斯之船最早出自于普鲁塔克的记载,描述了一艘船,由于不间断地维修和替换部件,可以在海上航行几百年。一块木板腐烂了就会被替换掉,一颗钉子坏了也会被换掉,以此类推,直到所有功能部件都被更换。最终这艘船还是原来那艘忒修斯之船吗?还是一艘完全不同的船呢?如果不是原来的船,什么时候它不再是原来的船了呢?英语中还有一个类似的例子,叫祖父的斧子,斧柄坏了换斧柄,斧头坏了换斧头。换来换去,祖父的斧子似乎还是祖父的斧子,但它还是原来那一把吗?

用数学角度看忒修斯之船,把忒修斯之船看作一个集合,船上的部件就是它的元素。当更换部件的时候,集合中的元素发生了变化。原来船上的木板有木板A、木板B……木板Y,假如把木板A换成了木板Z,忒修斯之船这个集合的元素就变成了木板B、木板C……木板Z。当我们更换部件的时候,忒修斯之船的定义已经改变了。就像一支足球队不断有人加入有人退出,可它还是叫着原来的名字。虽然名字没变,但是本身一直在变。

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目录

第一篇:大脑原来是这样

1、大脑,我不明白你却还要用你去研究你

2、我们每天都在使用的全部大脑

3、为什么数字2是草绿色的,而5是天蓝色的

4、我们大脑里那些嵌套的抽屉和柜子

★原来是这样:语言是如何形成的?

★原来是这样:学外语越早越好吗?

5,“裂脑人”的世界!左右互搏还是互通有无?


第二篇:感官

原来是这样

1、关于眼睛的实验课

★ 原来是这样:黑眼睛?蓝眼睛?

★ 原来是这样:眼睛会怕冷吗?

2、神奇的“盲视”:看不见,却总能猜对

3、对!没错!耳朵不止能听到声音,还能发出声音!

4、我们为什么要有两个鼻孔?

5、嘴唇为什么是红色的?

6、我们的舌头到底能尝出多少味道?


第三篇:情绪原来是这样

1、我们为什么会恐惧?吓尿并非不可能

2、我们为什么会哭泣?这是一种非常高级的交流方式

3、我们为什么会无聊?真的会无聊“死”吗?

4、我们为什么会尴尬?一个非常尴尬的话题

5、尴尬为什么会传染?你尴尬所以我尴尬

6、“拖延癌”能治吗?首先,得找到不拖延的朋友


第四篇:神秘力量,原来是这样?

1、这个妹妹我见过!其实是“既视感”在作怪?

2、我们为什么会做梦?预演和复习?

3、梦是欲望还是伪装?只有自己能解

4、你的直觉靠谱吗?关于直觉的理性分析

5、神秘的第六感:人类太久不用退化的超能力

6、偏见和偏差:认为自己没有偏见本身就是偏见

7、一个终极问题:我是谁?我为什么是我?

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