《你不必背负全世界/名家励志臻选》：
先贤说：“把心沉静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。”先贤的话，像扔进水中的石头。先贤甚至什么也不去想，就沉静下来了。而芸芸众生，在听得“咕咚”一声闷响之后，烦恼便又如涟漪一般荡漾开来。
真是层出不穷。
幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里。这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼；贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福。
烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。
寻找幸福的人，有两类。一类像是在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是，气喘吁吁，穷尽一生去攀登；却发现，永远登不到顶，最终看不到头。他们并不知道，其实，幸福这座山，原本就没有顶、没有头。
另一类人也像在登山，但他们并不刻意要登到哪里，一路上走走停停，看看流岚，赏赏虹霓，吹吹清风，心灵在放松中得到某种自足。
尽管没有“大愉悦”，然而，这些琐碎而细微的“小自在”，萦绕于心，一样芬芳身心，恬静自我。
对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最本质的价值。
有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
所以，人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。
这个世界，为什么烦恼的都有。为权，为钱，为名，为利，人人行色匆匆，背上背着这个沉重的行囊，装得越多，牵累得也就越多。
几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳《断章》诗所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现，自己正被别人仰望和羡慕着。
其实，谁都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人的心里。
简单与复杂
这个世界其实很简单，只是人心很复杂。
其实，人心也很简单，只是利益分配很复杂。
桌上有一堆苹果，人们并不在意这堆苹果有多少，而是在意分到自己手里的有多少。单位里有一摊子事，人们并不在意这摊子事有多少，而是在意自己多千了多少。人类有大智慧，因为对得失斤斤计较，最后都变成了小聪明。
人与人之间的关系其实很简单，由于利益分配很复杂，才有了尔虞我诈，才有了勾心斗角。纷繁的尘世其实也很简单。由于人类情感很复杂，才有了书剑恩仇，才有了离合聚散。
人生之简单，是生命巨画中的几笔线条，有着疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一轮淡月，有着清清凉凉的宁静。
人生之复杂，是泼洒在生命宣纸上的墨迹，渲染着城府与世故；是拉响在生命深处的咿咿呀呀的胡琴，挥不去嘈杂与迷惘。
天地有大美，于简单处得；人生有大疲惫，在复杂处藏。生活中常有大情趣，一定是日子过得很简单；生命常得大愉悦，一定是心灵纯净到不复杂。
人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；一复杂就痛苦，可痛苦的人熙熙攘攘。这反映出的现实问题是：更多的人，要活出简单来不容易，要活出复杂来却很简单。
这个世界，每天都充斥着利益的调整与分配。人，每天都被各种复杂的心情左右着、操控着。科技发展到现在，我们利用它几乎可以做到一切，譬如可以准确地登上月球、可以超远距离发射火星车去观察火星、可以对一周的天气做出预报，却无法知道下一刻会拥有怎样的心情。
说到底，科技掌控的是客观，是理性；而人，却是主观的、感性的。而主观与感性，像小孩子的脸，像恋人的情绪，像六月的天，是最不容易捉摸与掌控的。
人，小时候简单，长大了复杂；穷的时候简单，变富了复杂；落魄的时候简单，得势了复杂；君子简单，小人复杂；看自己简单，看别人复杂。这不由得让我想起顾城的那首诗：“你，一会儿看我，一会儿看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。”简单与复杂之间，也有这么一层迷蒙的关系，上一刻远离了简单，下一刻就要靠近复杂，而这一刻，不知是远离了简单，还是靠近了复杂。
一眼望到底的，似乎很简单。一口百年古井，幽深、澄澈，也可以一眼望到底，但这口古井，本身却并不简单。人也一样。有时候，一个人可以一眼望到底，并不是因为他太过简单，不够深刻，而是因为他太过纯净。一个人，有至纯的灵魂，原本就是一种撼人心魄的深刻。这样的简单，让人敬仰。
有的人云山雾罩，看起来很复杂，很有深度。其实，这种深度，是城府的深度，而不是灵魂的深度。这种复杂，是险恶人性的交错，而不是曼妙智慧的叠加。
人生，说到最后，简单得只有“生死”两个字，但由于有了命运的浮沉，由于有了人世的冷暖，简单的过程才变得跌宕起伏、纷繁复杂。
简单，是生命留给这个世界的美丽手势；而复杂，是生命永远无法打捞的苍凉梦境。
……
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