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书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
出版时间 :
世说新语
0.00     定价 ¥ 65.00
泸西县图书馆
此书还可采购1本,持证读者免费借回家
  • ISBN:
    9787511378439
  • 译      者:
    水木淼森
  • 出 版 社 :
    中国华侨出版社
  • 出版日期:
    2019-07-01
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编辑推荐

★《世说新语》不仅在文学史上有重要意义,并且记载的大多是真人真事,历来也受史学界的重视。它颇似当今的微型小说,是中国小说的雏形,是魏晋风度的审美产物。

★《世说新语》的影响、魏晋风度的风范已深深地扎根于知识分子心中,它所体现的理想的、审美的人生境界成为中国知识分子永远的追求。

★《世说新语》中的魏晋名士们崇尚自然,追求精神解放,超然物外的精神,正是魏晋风流的精髓。在闲暇时间,不妨读读《世说新语》,品品魏晋风流,使心灵得到解放。

★《世说新语》中广泛而精微地记叙了魏晋士人的活动和精神风貌,为我们再现了魏晋文人张扬个性、放达任诞的生活与精神状态。

★《世说新语》中每则故事的篇幅都很短,但读起来有如今日读的极短篇小说,故事有首尾及高潮迭起的情节。

★关于赞人,世说新语的确堪称宝典。文人们可以毫不重复地说出许多在不经意间称赞他人的词语,而且总是充满了书香气。

★古文,是中国传统文化中的一个宝库,而《世说 新语 》则是这个宝库中一颗灿烂美丽的明珠。


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作者简介

刘义庆(公元403—公元444),字季伯,南朝宋彭城(今江苏徐州)人,文学家,世居京口,南朝宋宗室,南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众,爱好文学。官至兖州刺史。为人“性简素,寡嗜欲”,喜与文学之士交游,在他的周围,聚集着一大批名儒硕学。主要作品有《世说新语》《幽明录》《宣验记》。

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内容介绍
  《世说新语》是魏晋时期的志人笔记小说,用当时的口语写成,语言简约传神,平白浅易,含蓄隽永,以德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六篇记述东汉末年至南朝宋时这二百多年间,士族阶层的言谈风尚和逸闻趣事,是一部充满生活情趣的笔记体小说。
  《世说新语》的作者刘义庆是南朝宋武帝刘裕之侄,长沙王刘道怜的儿子,被封为南郡公,后过继给叔父临川王刘道规,世袭为临川王。他自幼聪明过人,喜欢文学,喜欢与文人雅士聚会,深得宋武帝、宋文帝两代皇帝的信任。
  由于刘义庆编写此书的目的是记录魏晋时期士大夫的逸闻趣事,全书并无统一思想,既包含儒家思想、道教思想,又包含佛教思想;既写了魏晋名士的各种社交活动,又写了他们的嗜好,以历史事实为基础,进行了一定的文学加工,记录了魏晋时期士大夫的形象和那个时期上层社会的风俗时尚。
  《世说新语》原名为《世说》,因为汉代刘向曾著有《世说》,为加以区别,故又名为《世说新语》。《隋书·经籍志》将其归为笔记体小说,但书中很多内容是历史资料——反映魏晋的社会、政治、思想、文学、语言等,具有很高的价值。鲁迅在《中国小说史略》中称之为“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”。
  《世说新语》虽然是用当时的口语写成,但由于其中人物称呼、官职称呼不统一,影响阅读。为此,《世说新语》在原文的基础上,对其“不统一的称呼”进行“统一”,客观地对其进行释义,再现那个时期特殊有趣的风貌。
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精彩书评

★卿试掷地,要作金石声。——《世说新语?文学》

你把这篇文章试着摔到地上去,是要发出金石般的声音来的。成语“掷地有声”就来源于此,常用来比喻文章铿锵有力。

★本是同根生,相煎何太急。——《世说新语?文学》

本来是同根所生的,煎烤何必这么着急呢?

★闻所闻而来,见所见而去。——《世说新语?简傲》

为听到所听到的而来,看到了想看到的而回去。

★ 四体妍蚩,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵中。——《世说新语?巧艺》

四肢的画法,是谈不上有什么妙处的,要表达出人物的神情意态,就在眼睛上。


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精彩书摘

[世说新语]

(3)孔文举年十岁,随父到洛。时李元礼有盛名,为司隶校尉,诣门者,皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门,谓吏曰:“我是李府君亲。”既通,前坐。元礼问曰:“君与仆有何亲?”对曰:“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至,人以其语语之。韪曰:“小时了了,大未必佳。”文举曰:“想君小时,必当了了。”韪大踧踖。

【释义】

孔文举(孔融)10岁时,随他父亲一起到洛阳。当时,李元礼有很高的名望,担任司隶校尉。凡是登门拜访他的,必须是才子、名流和内外亲属,才能通报进门。孔融来到李元礼家门口,对看守大门的仆人说:“我是李府君(李元礼)的亲戚。”经通报后,孔融入门就座。李元礼问他:“您和我有什么亲戚关系呢?”孔融回答说:“古时候,我的祖先仲尼(孔子)曾经拜您的祖先伯阳(老子)为师,这样看来,我和您就是老世交(世世代代的交情)了。”李元礼和宾客们无不赞赏孔融聪明过人。太中大夫陈韪来得晚一些,别人就把孔融的应对告诉他,他不屑一顾地说:“小时候如此聪明伶俐,长大了未必出众。”孔融应声说:“您小时候,想必是很聪明的了。”陈韪听了这话,感到很难为情。


(4)孔文举有二子,大者六岁,小者五岁。昼日父眠,小者床头盗酒饮之。大儿谓曰:“何以不拜?”答曰:“偷,那得行礼!”

【释义】

孔文举(孔融)有两个儿子:大儿子6岁,小儿子5岁。有一次,孔融在睡午觉,小儿子到他床头偷酒来喝,大儿子说:“你喝酒为什么不先行礼呢?”小儿子回答说:“偷来的,哪能行礼呢!”


(5)孔融被收,中外惶怖。时融儿大者九岁,小者八岁。二儿故琢钉戏,了无遽容。融谓使者曰:“冀罪止于身,二儿可得全不?”儿徐进曰:“大人岂见覆巢之下,复有完卵乎?”寻亦收至。

【释义】

孔融被捕了,朝廷内外都感到很惊恐。当时,孔融的大儿子才9岁,小儿子8岁,两个孩子依旧在玩琢钉的游戏,一点恐惧也没有。孔融对前来逮捕他的人说:“希望惩罚只限于我自己,能不能保全两个孩子的性命呢?”这时,孔融的两个儿子从容地上前,说:“父亲,您难道见过打翻的鸟巢下面还有完整的蛋吗?”不久,孔融的两个儿子也被逮捕了。


(6)颍川太守髡陈仲弓。客有问元方:“府君何如?”元方曰:“高明之君也。”“足下家君何如?”曰:“忠臣孝子也。”客曰:“《易》称:‘二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。’何有高明之君而刑忠臣孝子者乎?”元方曰:“足下言何其谬也!故不相答。”客曰:“足下但因伛为恭,而不能答。”元方曰:“昔高宗放孝子孝己,尹吉甫放孝子伯奇,董仲舒放孝子符起。唯此三君,高明之君;唯此三子,忠臣孝子。”客惭而退。

【释义】

颍川太守把陈仲弓判了髡刑。有人问陈仲弓的儿子陈元方说:“太守这个人怎么样?”陈元方回答说:“是个高尚明智的府君。”那人又问:“你父亲怎么样?”陈元方说:“是个忠臣孝子。”那个客人说:“《周易》上说:‘两个人同一条心,就会像一把刀一样,其锋利的刀刃能斩断金属。两个人心意相投,团结一致,它的气味像兰花一样芳香。’那么,怎么会发生高尚明智的人惩罚忠臣孝子的事呢?”陈元方说:“你的话怎么这样荒谬啊!因此,我不回答你。”那个客人说:“你不过是本身驼背就装作恭敬一样,其实是不能回答。”陈元方说:“从前,高宗(商高宗武丁)放逐了孝子孝己;尹吉甫放逐了孝子伯奇,董仲舒放逐了孝子符起。这三个君子,恰恰都是高尚明智的人。这三个做儿子的,恰恰都是忠臣孝子。”那个客人很羞愧地走了。

……

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目录

[世说新语]

德行第一 

言语第二 

政事第三 

文学第四 

方正第五 

雅量第六

识鉴第七 

赏誉第八 

品藻第九 

规箴第十 

捷悟第十一 

夙惠第十二

豪爽第十三 

容止第十四 

自新第十五 

企羡第十六 

伤逝第十七 

栖逸第十八 

贤媛第十九 

术解第二十 

巧艺第二十一 

宠礼第二十二 

任诞第二十三 

简傲第二十四 

排调第二十五 

轻诋第二十六 

假谲第二十七 

黜免第二十八 

俭啬第二十九 

汰侈第三十 

忿狷第三十一 

谗险第三十二 

尤悔第三十三 

纰漏第三十四 

惑溺第三十五 

仇隙第三十六 


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