作家迪亚娜•皮亚佐拉以诗意的笔触，将一位充满激情、活力四射、不知疲倦而又无所畏惧的音乐家带到读者面前：他为探戈而生，童年时便做着各种顽皮而稀奇古怪的梦；他能让丑陋变得美好，将低俗提升为高雅；他不循规蹈矩，在没有路的地方踩出一条属于自己的路。他是天才的阿斯托尔，世界的阿斯托尔；他是疯子阿斯托尔，一个癫狂得令人不可思议而又不得不让人肃然起敬的探戈大师。

    皮亚佐拉出生于银海，成长在纽约，艺术生涯始于布宜诺斯艾利斯，而成就其艺术风格和音乐地位的则是巴黎。于是，和着探戈华丽而忧伤的旋律和曼妙舞步，异国他乡的景色似乎也变得瑰丽多姿而又别样有趣……

　　★他的作品呈现了一个完美的男人形象，那个科连特斯街和埃斯梅拉尔达街街角的男人，那个独自一人手托在某个牛奶店的大理石桌上静静等待的男人，或者在舞厅的桌子旁忧伤沉思的男人可以肯定，在我们未来的城市艺术史中，这个人将是一个关键性的坐标，时代将一分为二：前皮亚佐托时代和后皮亚佐拉时代。
　　——埃内斯托·萨巴托（作家）
　　
　　★每当听到他的音乐，我就回到了那个大变革的年代。他是属于那个年代的，也代表着当时的布宜诺斯艾利斯。
　　——那奇亚-格瓦拉（歌唱家）
　　
　　★我认为上帝派他来这个世界是为J-拯救大众愚昧的耳朵他就是上帝，他是上帝派来的
　　——罗伯特·戈延内切（歌唱家）
　　
　　★……有的人鼓掌，有的人喊叫，很多人哭了这就是阿斯托尔音乐的特质：会令人悲伤，让人流泪……我不知道这是为什么，但就是从这种音乐中脱胎出了让人激动乃至疼痛的皮亚佐拉、一种能够认人带着特殊悲怆而哭泣的疼痛，这是享受，也是满足。
　　——奥拉西奥·玛尔维西诺（音乐家）
　　
　　★他将探戈音乐和爵士结合起来，带着极大的音乐勇气将探戈从传统世界提升出来，他把探戈做成先锋派的音乐，但同时义保留着传统的根基。
　　——豪尔赫·莫斯塔基（歌唱家）
　　
　　★他给我的感觉非常和蔼，像他的音乐充满活力和热情。也不难看出他内心深处存有忧伤，非常阿根廷化。对我来说，能够用他的音乐跳舞是一种巨大的满足，特别是在国外的时候，因为那个时候我更能体会到我完全代表我的困家，而观众不仅仪是对一种舞蹈的精湛技巧或者是我的表演喝彩，还对一种已经超出国界的音乐水准喝彩。
　　——胡里奥·博卡（舞蹈家）

　　《皮亚佐拉》：
　　那天晚上当母亲开始张罗做酒时，阿斯托尔想到了威利和尼奇，他的两个好朋友。如果他们知道他——“左撇子”不久后将成为司法追查的目标时，他们肯定会惊掉下巴。
　　在八街，这条满是穷孩子和狂犬病的街道上，阿斯托尔知道了这个世界可以一分为二：好人和坏人，穷人和富人。他为舅舅一家铤而走险，穷人的生存方式是残酷的。当他发现母亲也能做违禁的事，他深受刺激，尽管她一直在恳请上帝原谅。
　　“在美国，我们认识了不少黑社会的人，我对他们的印象挺好。他们都是不错的人，慷慨豪爽，很适合做朋友。他们所从事的行当跟我没什么交集。我永远不会忘记他们当中一个叫斯卡布跌罗的人，他很了不起，帮助过我父亲，帮忙找工作，保护我，而且他还会做非常好吃的西西里比萨。我反而对警察没有什么好感，我和警察有过冲突。我曾经是个打手，非常暴力。我一度成了一个意大利帮派的成员，这个帮派势力强大，经常和犹太帮打架，出手凶狠。每次开打之前，我会试探一下对方是不是胆小鬼。上帝宽恕我！要通过武斗测试的关，所有人都会围在你身边，你得能承受各种残酷血腥的拳打脚踢。后来，我成了一个暴力的人，我必须进行各种防卫，这是从我的街区里学到的课程。不这样，受伤害的人就会是我，而且你会变得很孤独。我不想孤独，不想成为一个衣冠楚楚的好孩子。我要和那些凶悍的人为伍，所以我不穿妈妈给我买的新衣服。喜欢喝她给保罗舅舅做的苦艾酒，那让我感觉很刺激，我知道这很危险，但所有危险的东西都让我感觉很刺激……”
　　1927年的那个晚上，在八街的那间小屋里，阿斯托尔如临大敌，神情紧张。他的双手散发着橙子和酒精的味道。门上了两把锁，房子里的灯都关了，只有圣像前的蜡烛还燃着，发出微弱的光。阿孙塔留着这盏灯，是希望圣像能保佑他们。
　　卫生间内，工作区被分成三块，三个人屏住呼吸，小心翼翼地按照计划分工操作。瓶塞整齐地放在一边，瓶子堆在角落里，彼此轻声细语，以免让邻居听见。阿孙塔手脚利索，专心致志，每过一小会儿嘴里就念叨一句：“上帝会原谅我们的。”然后吮一下手指。
　　“味道好极了，和外公做的一样。”她看起来很高兴，持续地用带尖嘴的大杯子往塑料桶里灌酒。
　　“动作快点，阿孙塔，这不是圣水。”维森特看着他的女人说，阿孙塔正将洒地上的苦艾酒粘起来品尝，并对着站在对面的儿子画十字。
　　“好运气。”她说着将浴缸里的最后几滴酒弹到维森特的脸上，“齐活。”
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